| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| según | 1 |
Jerico a media legua por el camino de Galgalis. en cuya cumbre | segun | algunos fue por el diablo trahido Cristo. Y dende alla le demostro
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
reynos del mundo y toda la gloria que possedian. Entonce le dixo | segun | san Matheo capitulo .iiij. Estos reynos todos te dare luego si puesto
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
| según | 2 |
trahido por el espiritu para que fuesse despues del babtismo del diablo tentado | segun | se ha dicho. Al pie d·este monte nace el rio de
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
| según |
le stauan diziendo. Señor Heliseo esta morada o habitacion es mucho buena | segun que | tu sabes empero las aguas son mucho malas y esteriles. Entonce
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar | |
| según | 1 |
Hermon el roxio al monte Syon lo qual no puede ser assi tomado | segun | la letra en otra manera como estos montes sean apartados por mucha tierra
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
el sacrificio y assi descendieron. por·ende Hermon es interpretado luz enxalçada | segun | la glosa en·el Psalterio por que augmentaua en el sacrificio lumbre con
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
| según | 2 |
el vno sta puesto a·la parte alta contra medio dia donde Nabal | segun | se scriue por el .i. libro de·los Reyes pascio sus ouejas.
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D-ViajeTSanta-101r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
Dauid quando el rey Saul le perseguia porque hay en·el gran aparejo | segun | las grandes cueuas que tiene. todo es lleno de arboleda infrutuosa es
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D-ViajeTSanta-101r (1498) | Ampliar |
| según | 2 |
le saben. En el habito Nabal Carmelo por algun tiempo. el qual | segun | dize Hieronimo fue de la sangre o stirpe de Caleph. son comarcanos
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D-ViajeTSanta-101r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
altura del qual muchas vezes por los prophetas se haze mencion. Libano | segun | Isidoro quiere dezir enblanquecimiento. porque hay nieues en·el continuos todo el
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
| según | 2 |
a ella y con trabajo grande al fin ya la ganaron. empero | segun | el gran Jeronimo y Johan historial han escripto nunca la ganaran si no
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
qual va esta introducion de Martin d·Ampies. § Por que la obra fuesse ordenada | segun | el camino de·la deuota peregrinacion este reuerendo y eloquente dean enprendio de
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
| según | 2 |
parayso. Y el primero de todos se dize el de Nicena ( | segun | he dicho) donde se llegaron fasta .ccc. .xviij. obipos. Ende la
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
quando la confiessan. ya nos satisfaze creer aquello que nos es mandado | segun | aquella y nuestras leturas sean tenidas para instrucion de nuestros costumbres no por
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
| según | 1 |
yglesia de Dios reynaua y Focas tenia cura del imperio el qual començo | segun | las historias año de Christo seyscientos y cinco quando Cosdroe rey de·los
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
| según | 2 |
hombre dicho Abdimenech houo mujer de su obseruança que aguardauan la diesa Venus | segun | hazian los otros arabes. de quien le nacio despues vn fijo que
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
| según |
por nombre Mahoma interpretado toda confusion. y bien hablaron ante la verdad | segun que | despues hizo las obras para en daño y mal de su alma
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar | |
| según | 2 |
como de cierto hizo matar a vn judio dentro en su cama porque | segun | dixo le reprehendio. Piense qualquiera que razon alcança si tales obras nunca
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| según | 2 |
bien parecio en aquel tiempo que no le guardauan .x. angeles siempre ( | segun | el dezia) que le fueron dados por Dios en guarda para defension
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| según | 2 |
sancto propheta pues eran sus obras matar los hombres tomar lo ajeno ( | segun | se ha dicho) y ahun cometer muchos estrupos rabiosos incestos y adulterios
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |