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apostol nos amonesta que ayamos parte en·las sus passiones con gozo. Jten | si | sufres el açote de Dios aue ende consolaçion. Ca es señal de bien.
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la tribulaçion. E en otro lugar, fablando de·los açotes de Dios dize. | Si | Dios non ordenasse, de nos dar su heredat, non curaria por fuerça a
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es açotado. Ca en otra manera nos es resçebido. Pues que ansi es. | si | eres escusado de·la partiçipaçion de·los açotes. seras escusado. o sacado del
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en la heredat del su padre.§ Onde dize sant Gregorio. ligera consolaçion es | si | entre los açotes que padesçemos a·la memoria reduzimos los pecados que fezjmos.
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aquesto veemos que ya aquestos non son açotes. mas son dones de Dios | si | aquellas cosas que pecamos con delectaçion de la carne, aquj purgamos con dolor
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En la via de Dios non yr adelante es tornar atras.§ E avn | si | eres penado por biujr en penitençia muy mucho te deues consolar. Ca la
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entra por las tus puertas da·le de comer. Pues que ansi es. | si | Dios mando de ty peregrino tener cuydado, considera que non te desanparara mas
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dan grandes bozes diziendo. ansi passa la gloria de aqueste mundo. E avn | si | cognosçiesses la dolençia del onor, non curarias de·la querençia del onor, o
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escapo de ser escarnesçido, non vna vez mas en toda su vida.§ E | si | nos consideramos a·los nobles padres passados, e a otros muchos, e a
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que los suframos con buen coraçon e alegremente. Por ende non seas turbado | si | fueres escarnesçido. Ca el que es escarnesçido es de Dios mas ayna oydo.
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E por ende bien fabla Seneca el sabio. avn non eres bien aventurado | si | toda la gente non escarnesçe de ty.§ Capitulo .ijº. del .iiijº. libro que
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el mundo.§ E avn del menospresçio, desden, o alançamjento non te turbes. ca | si | fueras menospresçiado a·ti mesmo serias retornado. Como dixo sant Gregorio Dios aquellos
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via para aver paz. ansi el abaxamjento es carrera de saluaçion. Por ende | sy | deseas la virtud de·la humildad non fuyas al abaxamjento que es via.§
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Ecclesiastico. Non ayas verguença de dezjr la verdat, por tu anima saluar. E | si | derecha e puramente te confessares alcançaras grand fermossura. Onde dize Dauit. si tus
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E si derecha e puramente te confessares alcançaras grand fermossura. Onde dize Dauit. | si | tus pecados te confessaste de fermosura te vestiste. Ca quanto en·la confission
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tristura de te acussar. e magnifestar el pecado, o el error que feziste | si | conuiene publicamente. Ca esto non es contra tu onor. porque dezir sienpre la
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el gozo mayor sobre vn pecador, que faze penitençia dizjendo su pecado publicamente | si | conuenga. Onde el arroyo del rio de·las lagrimas de sus ojos que
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a·los malos disfamar. e vituperar a la vida de·los buenos. Porque | si | alguna culpa es en ellos de·la boca de·los loantes sea remuerta
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loantes e vituperantes sienpre el onbre deue recorrer a·la su conçiençia. e | si | non falla en·ella el mal que los otros le inponen deue·sse
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mal que los otros le inponen deue·sse mucho alegrar. Mas que faremos | si | todos nos vituperan. e la conçiençia nos salua. Tenemos a sant Pablo que
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