| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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buen coraçon. todos van fengidos y simulados con la voluntad viciosa que | tienen | para cumplir sus malos desseos. o porque passando en aquellas tierras biuen
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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por·ende Mahoma puso entera corporeidad diziendo que Dios y sus angeles | tenian | cuerpos. y esto fue causa mucho principal que muchos hombres tal secta
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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cuento de·los insanos o locos sea en infinido. por·ende se | tiene | a grande milagro con mucha razon esta ley nuestra como se haya toda
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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de muchos tormentos por bien confessar y defender los documentos y regla suya | teniendo | por cierto que se apareja la vida celeste despues de çuffridos aca los
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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de çuffridos aca los trabajos. § Al quinto articulo. § Muchos hay que | tienen | a marauilla por que tanto dura esta mala secta siendo tan viciosa falsa
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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Y el comiença en·esta manera. Ahun que los moros y paganos | tengan | la cierta manera de infidelidad todos careçen de fe verdadera son differentes en
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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tanto se permite mas que ninguna otra especie de ydolatras por que solo | tiene | infidelidad sin ydolatria. y en·las otras houo entero este pecado con
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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que si esta dicha secta no costryñen a·los cristianos dexar la verdad | tiene | los tanto apremiados que hazen vida entre sus tierras debaxo el yugo de
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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que todas ellas en todo negauan la dignidad de Jesu Cristo siempre affirmando no | tener | alguna parte de Dios y ahun dezian que la persona humana suya no
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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alguna parte de Dios y ahun dezian que la persona humana suya no | touo | alguna virtud ni bondad ante affirmaron ser vn malefico y engañador. Assi
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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de Jhesu diziendo. como sera contado entre los dioses ni por dios | tenido | quien a si mesmo saluar nunca pudo? La qual blasphemia se halla
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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y hombre. Y es de entender que cerca el fin del mundo | tiene | de venir el anticristo como se escriue por el apostol en·el segundo
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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Mahumeto y persecuccion reyes y grandes que si en firmeza de fe no | touieron | o alcançaron aquel mismo grado que los martyres han sydo constantes para defender
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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otros ydolatras sino en las tierras de·los dichos que por si no | tienen | algun señorio. como el mismo doctor ha puesto en vn libro suyo
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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su objecto como el sea en vniuersal ydolatrar y donde quiera que fue | tenida | por tanto spacio de dias y años. pues el responder a·las
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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sin sacar alguno como ahun mas pecan los hombres que ante fazian no | touiendo | tanto fauor ni socorro nuestra humana fragilidad. y es mayor ingratitud el
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
y ahun dura la secta suya. pues luego aquella su differencia no | tiene | fuerça ni razon alguna. lo qual se demuestra en esta manera.
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| tener1 | 9 |
muy vil manera. Y es muy cierto que tales obras Jhesu las | tiene | como si en el mesmo se fiziessen segun que lo hablan sus euangelios
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| tener1 | 5 |
bien se yo esto que atestigua el psalmista. Los judicios de Dios | tienen | o son mucho profundas profundidades. Quien conocio de Dios la sabieza o
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| tener1 | 6 |
moran ahun muchos judios por nuestros tiempos con sus mujeres y fijos que | tienen | . son pertinaces y obstinados en su perfidia teniendo el velo de Moyses
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |