| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| aun | 3 |
sean mortales y defectuosos si no les ocurren con el nudrimiento. y | ahun | lo seran por su natura que las viandas librar no las pueden.
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| aun |
y no vna sola empero muchas porque impossible fuesse acojer ninguna region | ni ahun | todas las del vniuerso (que son finidas) tanta multitud y carga
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar | |
| aun | 3 |
ende no podra tener lugar llaga ni lesion ni defecto siquier imperfection. | Ahun | passando mas adelante por tal manera toda la fuerça generatiua no seruiria para
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
de ver beatificada no permitiendo algo sensible de·la voluntad ni que pensar | ahun | lo pueda. Si nos dixiere que pueden gozar vna despues otra la
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| aun |
apetito nuestro voluntario del qual escreuimos como no puedan en vno quedar | ni ahun | por vezes vno primero y despues el otro si ende no fuesse ya
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar | |
| aun | 3 |
vna parte vil y mas baxa que fue de·la carne. si | ahun | es digna de ser llamada bienauenturança como ser no puede. por que
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
fuesse carnal el paradiso y felicidad con los sensibles y tales deleytes empero | ahun | juego de burla y fecho de risa. porque la soñada bienauenturança en
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
los persianos que se precian en·los tener muy adreçados. y estos | ahun | les prometio este porcino engañador despues de hauida por ellos victoria para que
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
lo diuino y la natura diuina conjuncta con la humana en Cristo Jhesu como | ahun | otras cosas muy altas que nuestro humano judicio no toma ni las alcança
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
le han seguido. Nuestra ley sancta predica despues los gualardones no solo | ahun | ser inuisibles mas incomprehensibles a los mortales. como por aquello del apostol
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| aun |
estos tanto durasse que poco reynaron en comparacion de sola esta. | ni ahun | llegaron a ella romanos ni los ydolatras. Si por este dudo algunos
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar | |
| aun | 2 |
corren ya los años .dccc.lxxxxij. poco mas o menos y no se demuestran | ahun | señales de su perdicion. a cuya causa no solo muchos se marauillan
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| aun |
razones a ello improbar quiero. Y el comiença en·esta manera. | Ahun que | los moros y paganos tengan la cierta manera de infidelidad todos careçen
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar | |
| aun |
que al proposito mejor satisfazen. La primera digo que la dicha secta | ahun que | pessima y mala sea como sta dicho no por aquesto es ydolatra
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar | |
| aun |
renegar. Esta solucion del dicho tributo a·los mayores ya se permite | ahun que | sean siquier infieles como por la boca de Cristo fue dicho a
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar | |
| aun | 3 |
a·los cristianos en dexar la fe claro se demuestra con experiencia porque | ahun | en el sepulcro sancto de Cristo en Hierusalem y en·la ciudad de
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
martyrios quando los mayores pontifices nuestros prelados obispos y varones de religion y | ahun | los simples hombres y mujeres por mantener la fe de nuestro señor Jhesu Cristo
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| aun | 3 |
la dignidad de Jesu Cristo siempre affirmando no tener alguna parte de Dios y | ahun | dezian que la persona humana suya no touo alguna virtud ni bondad ante
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| aun |
de Mahometo nunca lo faze porque segun se scriue arriba en vn articulo | ahun que | nieguen la deidad en Cristo Jesu la qual es mas alta mayor excellencia
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar | |
| aun | 3 |
no solo seran los hombres forçados a negar la fe de Cristo Jesu empero | ahun | seruir y adorar este maldito segun en·el mismo libro se scriue.
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |