| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ca | 1 |
permitidos biuir entre los buenos por que la vida d·ellos sea prouada. | ca | como los buenos veen a·los malos caer en muchos pecados aprenden por
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C-Consolaciones-029v (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
este mundo deujan de ser comunes a·los malos e a·los buenos. | ca | en otra manera los buenos non creerian que avia otros bienes mejores a
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| ca | 1 |
non te querelles mas de·la conpañia, o bienaventurança de·los malos onbres. | ca | si tu fazes buenas obras ansi por la mjsericordia de Dios eres ensalçado
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C-Consolaciones-030r (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
eres humillado. E ansi pues que ansi es paçientemente sufre a·los malos. | ca | si a·los malos sofrir non puedes de ty mesmo testigo eres que
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C-Consolaciones-030r (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
dize Seneca. el varon bueno qualquier cosa que le acaesçiera paçientemente lo sufria. | Ca | sabe que le viene por la voluntad de Dios de·la qual todas
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| ca | 1 |
bien entender toda cosa que a·ty es fecha entiende ser bien fecha. | Ca | por ventura en otra manera non ternias graçia e virtudes. Ca demjentra a
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| ca | 1 |
bien fecha. Ca por ventura en otra manera non ternias graçia e virtudes. | Ca | demjentra a pecar eres tenptado mejor en·la humilldat eres fundado. ca mejor
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| ca | 1 |
virtudes. Ca demjentra a pecar eres tenptado mejor en·la humilldat eres fundado. | ca | mejor es ante Dios la tenptada humilldat que non la virtut soberuia. E
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| ca | 1 |
si algunas encomençaste, e te guie para si por la via que quisiere. | Ca | el amor de Dios tal es en nos que qualquier cosa que el
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| ca | 1 |
quanto es la su bondat todo lo ordena a nuestro prouecho e vtilidat. | Ca | veemos que Dios abaxa a alguno en pobreza. e a otro ensalça en
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| ca | 1 |
que fuesses feo e rudo, e aldeano quanto a·la pareçençia de fuera. | Ca | çiertamente deues aver sperança que el acata con los sus ojos dentro en·
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| ca | 1 |
como dixo el poeta. Si tu eres virtuoso non quieras menospresçiar a alguno. | ca | por ventura el tiene otra virtud que tu non conosçes, e aquel que
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| ca | 1 |
su coraçon es despojado de·las virtudes. e sapiençia. e razonable cosa es | ca | quanto el coraçon defuera a·los onbres es mas ayuntado. dentro en si
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| ca | 1 |
es mas alongado tanto en·las cosas d·este mundo es mas deleytado. | Ca | muchas vezes quando el onbre es visto e acatado de·los ojos de·
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| ca | 1 |
de·los sus amigos le fazen alongar de Dios, e de si mesmo. | ca | el que es de·los onbres mucho alabado nin conosçe a Dios njn
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C-Consolaciones-030v (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
de·si en su coraçon que non andar vagando. e discurriendo sin consolaçion. | ca | tres cosas son que desplazen a Dios. conuiene saber poca deuoçion, e poco
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C-Consolaciones-031r (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
amigo. o de otros estraños por razon de aver alguna ayuda d·ellos. | ca | estonçes mas seguramente podras recurrir con çierta sperança al ayuda de mas fuerte
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C-Consolaciones-031r (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
el que de·los onbres non es ayudado, de Dios non es desanparado. | Ca | el lo aguarda en fortaleza muy graçiosa. conujene a·saber en·si mesmo.
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| ca | 1 |
el lo aguarda en fortaleza muy graçiosa. conujene a·saber en·si mesmo. | ca | el señor Dios es el que se asienta sobre el trono, e juzga
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C-Consolaciones-031r (1445-52) | Ampliar |
| ca | 1 |
ensalço.§ Otrosi non ayas tristura si perdiste alguna cosa mucho a·ty deleytosa. | Ca | el que en este mundo tyene alguna delectaçion continua non puede ser que
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