| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 14 |
entendio su propia voz bestial ni la venidera bienauenturança ni sus vanos sueños | como | insano y sandio. § Mas adelante si hablar queremos como en sermon vniuersal
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| como | 4 |
sus vanos sueños como insano y sandio. § Mas adelante si hablar queremos | como | en sermon vniuersal o seran con estos deleytes carnales aquella gloria siquier delicia
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| como | 11 |
la voluntad carnal humana sigue se dende que ninguna d·ellas cumplida seria | como | no fuessen por esso continuas como cierto sea que lo continuo quier eterno
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| como | 11 |
dende que ninguna d·ellas cumplida seria como no fuessen por esso continuas | como | cierto sea que lo continuo quier eterno es parte de·la felicidad.
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| como |
la gloria ninguno puede assi spiritual dar consentimiento mas a·la carne. y | como sea que | siendo ya puestos en lo diuino de ser carnales por
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| como | 9 |
falle o que sola sea sin el apetito nuestro voluntario del qual escreuimos | como | no puedan en vno quedar ni ahun por vezes vno primero y despues
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| como | 12 |
fue de·la carne. si ahun es digna de ser llamada bienauenturança | como | ser no puede. por que a todos es manifiesto ser poco aquello
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| como | 5 |
los brutos animales faze pues la verdadera no puede çuffrir estos deleytes ( | como | predico el enseñador maldito Mahoma) mas con entera necessidad fuye de aquellas
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| como | 7 |
ya no podran casar los hombres ni seran casados porque han de ser | como | los santos angeles del cielo. Lo mismo quasi escriue san Lucas a
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| como | 11 |
que vinieron tanta muchedumbre de generaciones a vna secta llena de yerros. | como | la razon nuestra natural siempre se allegue a·la mejor parte segun lo
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| como | 4 |
ley a el descendieron. los quales oyendo estas imperfectas y necias fablillas | como | turbados en la primera tenian por sacras leyes del cielo estas que damnauan
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| como | 11 |
por sacras leyes del cielo estas que damnauan siempre sus almas. y | como | stouiessen dados al trabajo de sus labranças con mucha pobreza despues gustassen la
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| como | 14 |
las esperanças del parayso en tantos deleytes todos le siguieron y se confirmaron | como | bestiales en su mala secta. dende nacio que fue vencedor este maldito
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| como | 7 |
deleytes grandes del parayso. assi que andauan en la batalla tan encendidos | como | si houieran de saluar sus almas tenian el ojo puesto en las huertas
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| como | 7 |
impugnar alguno que han seguido esta mala secta muchos philosofos y otros varones assi | como | necios y rusticos hombres puede ser esto. empero fueron malos y
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| como | 6 |
y otros que fueron sabidos varones y en esta ley vida passaron ( | como | Auicenna y semejantes de claros ingenios) puesto que pudiessen conocer los males
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| como | 7 |
de nuestra carne con otros vicios a nos enemigos. y no queriendo | como | viciosos bien considerar tamaña salud son peruertidos entre diabolicas obras de muerte.
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| como | 6 |
euangelio quanto se predica transcende toda la piensa humana y sobrepuya el entendimiento | como | trinidad de·las personas en vna essencia en lo diuino y la natura
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| como | 8 |
en lo diuino y la natura diuina conjuncta con la humana en Cristo Jhesu | como | ahun otras cosas muy altas que nuestro humano judicio no toma ni las
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| como | 6 |
que a qualquier medio entendido conoscer se dexa por el ingenio solo natural | como | vnidad en vn solo dios y la excellencia de Cristo Jesu en solo ser
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