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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de·la muerte. § La segunda postremeria es del juhizio final. § La segunda postremeria: cuya | continua | memoria nos aparta mucho de·los pecados: es el juhizio final. Ca la memoria d
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C-Cordial-018r (1494) | Ampliar |
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porque es priuado de todo bien. Onde el glosador Auenroiz: dize. En·el infierno hay | continua | tristura sin consuelo. Ca los damnados ningun consuelo tienen: ca no les aprouechan las ayudas
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C-Cordial-043r (1494) | Ampliar |
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malas e perpetuas. O quanta sera la pena de·los damnados, la qual sera siempre | continua | sin cessar: e siempre estara sin paz e reposo en miseria e angustia. Onde de
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C-Cordial-046v (1494) | Ampliar |
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a .xxx. capitulos de Daniel. Bienauenturado tu que miras los abismos: conuiene saber por la | continua | memoria de·la contemplacion eterna: mirando afincadamente los tormentos infernales. Luego mostra se manifiestamente por
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C-Cordial-055r (1494) | Ampliar |
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parahiso, mucho e en muchas maneras retrahen de peccar a todos los que tienen d·ellas | continua | memoria: mas pocos pesan estas cosas, e muy atarde las piensan. todos piensan viuir
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C-Cordial-068v (1494) | Ampliar |
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fizo les vn breue razonamiento. diziendo les que por estar en tan | contino | peligro assi el como ellos de vn subito acaeçimiento y muerte a·las
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D-CronAragón-033r (1499) | Ampliar |
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como la gente fue mucha. y la tierra asaz fatigada por las | continuas | guerras. fallecian de grandes vezes las prouisiones. y a·la parte
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D-CronAragón-041v (1499) | Ampliar |
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que fallassen algun abrigo. repartio sus guardas. ordeno sus rondas y | continuas | velas. echo sus escuchas por el campo. y mando por toda
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D-CronAragón-077r (1499) | Ampliar |
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vencedora del cristianissimo rey y su caualleria especial resplandecia mas de rezio por | continuos | vencimientos. siempre leuauan lo mejor los cristianos. siempre los africanos perdian
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D-CronAragón-078v (1499) | Ampliar |
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sus tienpos quasi començaron ellos a luzir. mas dio tantas y tan | continuas | limosnas que fasta de su plato real mantenia quasi las mas de·las
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D-CronAragón-080r (1499) | Ampliar |
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vencer. Era entonce la gente de Aragon tan guerrera por el tan | continuo | exerciçio de armas que trahian con los moros que ya veys quan poco
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D-CronAragón-107v (1499) | Ampliar |
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real tan grande y tan sumptuosa que las alegrias turaron por ocho dias | continuos | . donde se fizieron grandes autos de gentilezas cauallerias magnificas dadiuas y desyguales
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D-CronAragón-122v (1499) | Ampliar |
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el rey poderoso de Aragon tan estrecho puso el çerco. tan | continuos | y brauos combates dio a·la ciudad que començaron de temer los enemigos
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D-CronAragón-128r (1499) | Ampliar |
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ascondido. esto por la soptuosa vista es muy discreto. por la | continua | ymaginaçion de·la cosa que ama. E d·esto ha muy gran
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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poco duerme. e menos come. e finalmente toda ora esta en | continua | malenconia. E que esto sea asy Socrates dize. ninguna seruitud non
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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aquel que escarneçe al ome que non ha en si viçio avera repreendedor | continuo | . Dize mas. si por ventura tu amas vn amigo.
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
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forman por dos otras. como es por consejo. e por | continua | soleçitud en la cosa que ha de fazer. La virtud de·la
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
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a toda enfermedat. e es de munchas maneras. ca ay oradura | continua | . asi como aquellos que continuamente son locos. otra ay asy como
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
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Dize mas. enantes deue ome amar el ladron que non el | continuo | mentidor. San Gregorio dize. por la mentira de·los mentidores la
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |
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apenas sera creydo de aquello que sabe. Socrates dize. el | continuo | mentidor la verdat non le sera creyda. De·la mentira se lee
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |