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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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con·el suco del marcurial y tomada en forma de pildoras nueue dias | continuas | cada vez peso de dos arienzos. § Para expellir el mestruo despues que
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B-Salud-016r (1494) | Ampliar |
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beue la agua rosada de mañana y de tarde por toda vna semana | continua | . § El desordenado llegar el hombre a·la mujer muchas vezes es causa
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B-Salud-017v (1494) | Ampliar |
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retenida se conuierte en venino. § Porque el desordenado ayuntamiento y muy | continuo | es veninoso y dañoso? Responden los susodichos doctores. porque destruye la
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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que aquestos paxaros llamados gorriones que andan por los tejados por el muy | continuo | y desmesurado ayuntamiento no viuen mas de tres años. § Porque la
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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mujeres acostumbran de criar en si aquella materia venenosa y por aquel tan | continuo | costumbre no les empesce. Tanto que dize Alberto Magno que vio el en
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B-Salud-020v (1494) | Ampliar |
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oluidança. § Batiendo por metad del dedo quatro vezes vna empues otra y | continuo | para baxo y arriba. denota mal de ahito y empacho a·las
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B-Salud-033v (1494) | Ampliar |
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en otra manera passion cordiaca quando todo el cuerpo se resuelue en sudor | continuo | . y llama se diaforetica en griego que tanto quiere dezir como abrimiento
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B-Salud-035r (1494) | Ampliar |
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malencolia. dando reposo dos dias. y es dicha quartana. § Fiebre | continua | es la que se causa de flegma podrida. Cura. toma el
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B-Salud-035v (1494) | Ampliar |
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assi por de dentro como de fuera. y es dicha sinoca o | continua | . La segunda nasce de podrimento de colera roya. y es dicha
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B-Salud-035v (1494) | Ampliar |
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encima. § Fiebre aguda tanto quiere dezir como fiebre escondida y la fiebre | continua | tiene este remedio para mitigar le el calor. Toma fojas de berças
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B-Salud-036r (1494) | Ampliar |
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vna caxcara de hueuo llena a beuer. y aquesto faras .xj. dias | continuos | en·la Luna menguante porque avn en aquellos dias descrece el vientre.
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B-Salud-037r (1494) | Ampliar |
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cozido en vino. y beua lo en·el baño. § Sartiriasis es | continua | ereccion del miembro viril con apetito luxurioso. Cura. pon le encima
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B-Salud-038v (1494) | Ampliar |
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y fuye del sueño:/ quanto podieres de aquel excusar te:/ ca luenga folgança | continua | en gran parte:/ trahe a fazer mala pro a su dueño./ y si
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C-Catón-008v (1494) | Ampliar |
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mundana prosperidat es señal manifiesta de·la dapnaçion eternal. Onde sant Gregorio. el | contynuo | prouecho de·las cosas tenporales. es señal çierta de·la perdiçion del otro
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C-Consolaciones-007r (1445-52) | Ampliar |
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mucho a·ty deleytosa. Ca el que en este mundo tyene alguna delectaçion | continua | non puede ser que non vse d·ella mas de·lo que deue.
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C-Consolaciones-031r (1445-52) | Ampliar |
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peligro biues. E avn. la conpañia de·los onbres suele ynpedir, e atajar | continuo | camjno de Dios en·el qual camjno si anda solo sin conpañia de
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C-Consolaciones-031v (1445-52) | Ampliar |
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aquesto non pueden sus pensamientos aderesçar en Dios e su arrepentimjento non es | continuo | mas de vna ora. E por ende el anjma non se puede fenchir
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C-Consolaciones-033v (1445-52) | Ampliar |
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padescan non les queda otra cosa sinon gozar·sse en·el señor por | continuo | gozo despertados. Porne vn noble enxienplo. de vnos monjes al señor seruientes so
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C-Consolaciones-039r (1445-52) | Ampliar |
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Agustin. el desseo de bien obrar es oraçion. e si el deseo es | continuo | . la oraçion es continuada. Onde dize sant Anbrosio. nunca dexes de orar si
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C-Consolaciones-047r (1445-52) | Ampliar |
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libro de·las Exhortaciones. Ninguna cosa nos retrahe tanto de·los pecados: quanto el pensamiento | continuo | de·la muerte. Ca esta es la que faze humiliar al hombre: e menospreciar todas
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |