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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de Dios. y assi no entra por estos vocablos en lo que | deue | . Niega en Cristo la humanidad no bien vnida con el verbo diuino
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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Mahometo puso muchas otras vanas y perdidas en su Alkorano. Ninguno se | deue | pues marauillar si este perro desuergonçado tiene osadia para en ambas leyes ladrar
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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primero de sus Ethicas y dende nasce que los tales yerros y falsedades | deuieran | los hombres del todo quitar y aborreçer. y es la verdad que
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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rusticos hombres puede ser esto. empero fueron malos y viciosos vnos que | deuian | y no pagauan otros homicidas y desterrados de sus mismas tierras y no
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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romanos ni los ydolatras. Si por este dudo algunos dixieren que no | deuemos | inquirir la causa porque tanto reyna esta dicha secta como ella sea
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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donde parece que por el honor del nombre de Dios no los | deuiera | çuffrir tantos dias. A lo primero se respondera que hazer vida debaxo
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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se prouare que los dichos moros tan fuerte pecan y que se les | deue | dar tanto castigo como a·los otros que ydolatran no concluyra en parte
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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y con aquella seruian al diablo. digo que no lo hazen como | deuen | . y santo Thomas assi lo trata secunda secunde en la question .xliiij.
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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este pecado en qualquier forma de ambas fuesse robo el honor que dar | deuian | a vn solo dios y lo entregaron a·las creaturas. assi que
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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y quando fueran verdad las causas que puso en la entrada primera no | deuio | por esso arguyr alguno que mucho duraua la secta moriega con razon alguna
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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obligado de honrar y obedeçer a vn solo dios assi por semejante todos | deuian | ser subjectos a vn papa el qual por Dios era stablecido como lugarteniente
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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quieren que segun doctrina es apostolica purgado todo qualquiera fermento de vieja malicia | deuemos | tomar nuestras viandas de verdad y limpieza. No bueluen agua ellos en
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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bueluen agua ellos en el vino quando dizen missa lo qual no se | deue | hazer segun el maestro de·las sentencias pues al contrario es ordenado.
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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armenios y tuuiere metida vna espina por medio del pie adentro trauessada no | deue | parar ni inclinar se en aquel tiempo para la sacar ahun que mucho
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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Y por la sobrada embidia que les tienen dizen que por razon | deuen | ser despreciados y abhorrecidos de todo el mundo. Tienen ellos la griega
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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mal errar por hauer hablado de·las opiniones y sectas dichas creyendo que | deue | qualquiera ser saluo en su ley misma pues tenga creydo que sea buena
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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ofuscado. por donde paresce que la razon formal de todos los creyentes | deue | ser vna misma verdad primera. en cuya parte principalmente la fe se
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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pretiendan ser saluos como d·ellos mismos por no aguardar su ley segun | deuen | la mayor parte sea condenada y los judios y moros con ellos que
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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con cuchillo y esto hazen por amor de Dios segun lo dizen y | deuen | creer en su coraçon. que fin hauran en el otro mundo de
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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los deleytes del cuerpo. con el saber y vista propia guardar nos | deuemos | de·los peligros spirituales en mayor grado que de·los del cuerpo.
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |