deber1
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grado que de·los del cuerpo. y quando nuestro saber no bastare | deue | se buscar luego el ajeno. quando por el suyo guardar no se
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Extend |
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este mundo somos obligados de lo auisar de su peligro y specialmente se | deue | fazer quando errare la via del cielo. en esto el hombre mas
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Extend |
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este pagano que assi dudare (segun lo reza el Augustino) | deue | implorar las fuerças diuinas que le illuminen por su clemencia lo que por
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Extend |
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puertas del cielo piadosamente se creera de·la diuina misericordia que se le | deuen | con razon abrir si por negligencia de su manera no lo perdiesse.
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Extend |
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creado para inquirir y bien conocer toda la verdad de nuestra salud. | deue | qualquiera ser muy despierto contra este yerro. porque si de otra suerte
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Extend |
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a otros o no implorar el fauor diuino o no haziendo lo que | deuia | . Quien es negligente de obrar el bien que conocio hazer deuiera es
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Extend |
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que deuia. Quien es negligente de obrar el bien que conocio hazer | deuiera | es merecedor que no alcançe de hazer aquello que ahun no sabe.
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Extend |
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le demostraria que por saber propio llegar no pudiera. por·ende se | deue | creer y pensar que a ninguno Dios desempara ni le fallesce quando con
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Extend |
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guarda del mal creydo por entendimiento. ya vale razon que toda persona | deue | a si mesma bien corregir siquier castigar o por las formas dichas arriba
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Extend |
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todo ingratos en tantas mercedes que les haya hecho. por·ende se | deue | assi sperar la misericordia de nuestro señor que d·ella pensando su cierta
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Extend |
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las cosas dichas a ti lector sera manifiesto que la diuina bondat se | deue | loar en·esto. que a·los malos despues del primero ser que
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Extend |
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por elecion de nuestro señor y es don gracioso. por·ende se | deue | demandar a el como Dios que la de. por esta razon dezia
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Extend |
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la qual se dize vn apartamiento del entender en aquellas cosas que creer | deurian | o que les pueden induzir a ello. y son embueltos en sus
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Extend |
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y sectas nacieron. y es por la grande subtilidad de lo que | deue | ser firme creydo a donde no puede la grossitud del entendimiento humano llegar
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Extend |
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stan enbueltos en·la posada sensualidad mucho se apartan de·lo diuino que | deuen | creer y es jnuisible. por ende no pueden llegar arriba pues con
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Extend |
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de .cc. y cerca .ccc. años tomada fasta nuestro tiempo. No solo | deue | llorar el christiano empero con mucha deuocion deue orar a Dios que buelua
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D-ViajeTSanta-131v (1498) | Extend |
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nuestro tiempo. No solo deue llorar el christiano empero con mucha deuocion | deue | orar a Dios que buelua sus ojos de misericordia sobre tantos males.
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D-ViajeTSanta-131v (1498) | Extend |
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de Babilonia por esta ciudad y tierra sancta de Jerusalem. al qual | deuemos | seguir diziendo. Señor Dios pecamos y mal fezimos contra tu justicia empero
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D-ViajeTSanta-131v (1498) | Extend |
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lo traydo a·la memoria mientra que tu letor algo leyeres como piadoso | deues | en mayor grado ya gemir. que la tierra sancta con su prouincia
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D-ViajeTSanta-132r (1498) | Extend |
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del mundo dende aquella se han de regir segun la diuina dispusicion. | deue | gozar del priuilegio segun que goza de auctoridad. por·ende puede hauer
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Extend |