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| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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y madre de la fe. Assi el Ambrosio bienauenturado confesso que todos | deuen | seguir a·la yglesia romana como a maestra y madre de·la fe
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
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doctor Hieronimo sancto quando reynaua la heregia de los arrianos. assi lo | deuen | hazer aquellos que son seruidores del redemtor como donde sea el principal cuerpo
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
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que son seruidores del redemtor como donde sea el principal cuerpo y cabeça | deuan | estar todos los miembros. empero cegada toda la yglesia de oriente no
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
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diligencia es de pensar por el remedio. sea pensado lo que se | deue | al santo padre. vaya el consejo muy diligente (por que no
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
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por todo comun. empero sea con la reuerencia que se acostumbra siquiere | deue | guardar en algunos. Qual no vera como el oro es hecho escuro
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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jniusto parece que a las leyes y drechos queramos estar obedientes como | deuamos | a ellas mismas ser sometidos. todo lo rompemos de muy encendidos.
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
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tiempo volamos y contendemos. tenemos dentro de los pensamientos que se nos | deue | todo por drecho y esto viene porque hazemos la cuenta falsa de ser
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
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muy falsamente lo de aquel canon que dize. Ningun sancto siquier prelado | deue | quedar en dubdo quando alcança el mas alto lugar de la dignidad.
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
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ahun mas baxos estas palabras del sancto propheta como agora son llamentables y | deue | llorar todo el stado de·la yglesia. pues por claridad de·la
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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de nuestra piensa y con detestable desonestidad de nuestra vida. Nos que | deuemos | (segun la sentencia del apostol Paulo) ser lumbres al mundo entre
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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mucho demasiados pereza tardança oluido de Dios y de nuestro stado. como | deuamos | tener la entrada si es por la puerta o por la ventana.
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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vida y como passados ya nuestros dias la muerte nos toma como se | deue | sperar aqueste fin de·los humanos. de todo ello consideracion ninguna se
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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quanto mas alcançan las facultades de·las yglesias y no las despienden como | deuen | si como crueles no las daran a·los pobrezitos. por que si
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D-ViajeTSanta-138r (1498) | Ampliar |
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sacar puedan y derramar con gran crueldad la sangre cristiana lo que se | deuiera | mejor procurar contra los infieles. assi trahen todos sus pensamientos entre las
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D-ViajeTSanta-138r (1498) | Ampliar |
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los males presentes que por nuestro tiempo la religion christiana padesce no | deuen | quedar sin algun socorro. sean tomadas de coraçon y la negligencia toda
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D-ViajeTSanta-138v (1498) | Ampliar |
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que assi toca los que dexo como de los otros que haze memoria | deue | poner las alabanças a quien por drecho quitar no se pueden. Digo
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D-ViajeTSanta-139r (1498) | Ampliar |
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los bienes antigos del dicho monte la grande memoria de la virgen martir | deue | leuar alla sus deuotos para que hagan sanas sus almas por su medio
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D-ViajeTSanta-141v (1498) | Ampliar |
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monte Syna y dende boluimos a·la ciudad Alcayre. Esta concordia se | deue | hazer ante que se partan los peregrinos que boluer se quieren con el
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D-ViajeTSanta-141v (1498) | Ampliar |
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reposo por la gran calura que suele quemar touiessen remedio. y el | deuia | dar ciertos cueros para leuar agua que de otra forma passan muchas jornadas
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D-ViajeTSanta-142r (1498) | Ampliar |
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que tienen. y pagamos por esta dicha prouision luego dos ducados. § | Deuen | despues los peregrinos mirar que no vayan con·los compañeros que boluer se
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D-ViajeTSanta-142r (1498) | Ampliar |