| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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ydolos y negar a Cristo. no es por·ende pues marauilla si | Dios | la consiente por tan largos dias y no a·las otras que fueron
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y terminos nuestros. donde parece que por el honor del nombre de | Dios | no los deuiera çuffrir tantos dias. A lo primero se respondera que
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| dios -osa | 2 |
y males que hazen los moros al pueblo de Cristo la voluntad de | Dios | lo permite por sus pecados abhominables que siempre las fuerças y fuego les
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que se pueden estos herejes dezir açotes verga y castigo del furor de | Dios | como se halla en Esayas .x. capitulo. por que Dios nunca dexa
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furor de Dios como se halla en Esayas .x. capitulo. por que | Dios | nunca dexa sin testigo de·la bondad suya tiempo alguno a los dolientes
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la Europa. donde se demuestra que si en·el tiempo de ydolatria | Dios | nuestro señor hizo prouision de muchos varones perfetos y justos que mantouiessen la
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| dios -osa | 2 |
todo negauan la dignidad de Jesu Cristo siempre affirmando no tener alguna parte de | Dios | y ahun dezian que la persona humana suya no touo alguna virtud ni
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la passion y cruz de Jhesu diziendo. como sera contado entre los | dioses | ni por dios tenido quien a si mesmo saluar nunca pudo? La
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cruz de Jhesu diziendo. como sera contado entre los dioses ni por | dios | tenido quien a si mesmo saluar nunca pudo? La qual blasphemia se
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por·ende viene que no es marauilla se haya mejor y mas tolerable | Dios | con esta secta para le permitir en tantos dias que no con las
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como entre todos el mas contrario a Cristo Jesu. por·ende assi como | Dios | dispuso contra la terrible persecucion de los ydolatras (mayor que d·esta
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duracion por que seria esto inquirir de los momentos y tiempos que puso | Dios Padre | solo en su poderio segun se escriue en·el capitulo primero de
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los Actos. En las quales obras mucho resplandece la sapiencia diuina de | Dios | que la malicia del diablo venciendo y la humana del vn fin al
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| dios -osa | 2 |
ahun permite culto de ydolos al publico seruir. La otra demuestra como | Dios | castiga con mas feruor este pecado de·los ydolatras que otro alguno.
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| dios -osa | 2 |
pecados que son yguales en dar les penas y en prouocar offensa de | Dios | diferir no pueden. quanto se toca la impunidad o no ser punidos
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| dios -osa | 1 |
mejor que el otro puede. en·el perseguir siquier tolerar del sumo | dios | segun la humana inuestigacion. La infidelidad en estos moros sera pues ygual
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| dios -osa | 2 |
muy antigua ydolatria. y quando pusieren que ende se guarda y honra | Dios | y con aquella seruian al diablo. digo que no lo hazen como
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claro como se prouo en este tractado que la maldita secta moriega por | Dios | no fue dada ni se fallo buena en algun tiempo. empero falsa
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| dios -osa | 2 |
por nuestro tiempo de ley graciosa. esta fue dada y hecha por | Dios | buena en su tiempo y necessario de·la guardar entonce al pueblo.
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| dios -osa | 2 |
y traer los pueblos que le houiessen por verdadero propheta y santo de | Dios | . assi por aquel mismo camino succeden los moros esta ley guardando con
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