| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| dios -osa | 2 |
bien manifiesto en aquel noble gentil centurion llamado Cornelio que siendo temiente a | Dios | y deuoto le fue enbiado el apostol Pedro porque le abriesse y demostrasse
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
abastasse de conocer a su creador. lo qual entendido si bien andouiesse | Dios | nuestro señor las cosas mayores le demostraria que por saber propio llegar no
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| dios -osa | 2 |
no pudiera. por·ende se deue creer y pensar que a ninguno | Dios | desempara ni le fallesce quando con amor y diligencia llegar se le quiere
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| dios -osa | 2 |
que propio desseo. no es conuiniente por affection amar a otro de | Dios | contrario ni al entender por lo semejante. lo que se dize no
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| dios -osa | 2 |
sabiendo contra su consciencia los yerros comete. § Dizen aun por que hizo | Dios | tal muchedumbre de generaciones para que sean los mas damnados? Es cosa
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
los locos. Vemos muy claro como en tanta multitud de gente ha | Dios | ordenado reyes tan pocos que no los puso todos en tal grado.
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| dios -osa | 2 |
la diuina bondad que le plaze. § A·lo que dizen porque | Dios | creo tanta multitud pues que primero vio la prouidencia su condenacion? Digo
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
en que forma el Sol escalienta el huego alumbra. la misericordia de | Dios | dio al hombre muchos beneficios. pues ya no tengas a marauilla si
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| dios -osa | 2 |
pena se spera. bien escriuio el Ecclesiastico a .xv. capitulos. Creo | Dios | al hombre dende su principio drecho y bueno al qual en mano de
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| dios -osa | 2 |
tormentan en·el infierno. A lo qual damos assi la respuesta. | Dios | propiamente no se delecta defuera d·el mismo. y quando le plegan
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| dios -osa | 2 |
Pues o lector bien hauras esto por marauilla de·la sabieza de | Dios | y bondad que vsa de penas contra los malos para mayor bien de
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| dios -osa | 2 |
en las penas llorar y gemir las quales ellos con el fauor de | Dios | vencieron y apartaron. § Por las cosas dichas a ti lector sera manifiesto
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| dios -osa | 2 |
o su camino santo nos impide. Es mereçedor de no alcançar de | Dios | ayuda quien d·ella no cura. y por buen drecho la diuinal
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| dios -osa | 2 |
y es don gracioso. por·ende se deue demandar a el como | Dios | que la de. por esta razon dezia vno a Christo (segun
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| dios -osa | 2 |
de vosotros mismos por que ha sido el don o merçed gracioso de | Dios | . Como no vemos el Sol si no por medio de su lumbre
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| dios -osa | 2 |
Empero porque son muchos rebeldes no veran su lumbre que se dize | Dios | y ciegos quedan. Hay otra causa que da empacho la qual se
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| dios -osa | 2 |
puso limite cierto en su natural capacidad quando le creo aquel muy alto | Dios | creador de todo el mundo para el dexando muchos secretos que reuellasse quando
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
este mundo. quieren aprouar con naturales razones desnudas lo que alcançar de | Dios | no pueden. y esto seria peruertir toda la sacra scriptura. O
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| dios -osa | 2 |
peruerso entendimiento que atribuyen a lo que esta scripto en·la ley de | Dios | y del redemptor (como ha sido de muchos hereges) pueden proceyr
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| dios -osa | 2 |
Paulo en·el primero de·los Romanos. Sera reuelada la yra de | Dios | siquier la vengança del graue pecado contra·lla fe por la iniusticia contra
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