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acçidente. E sy lo non faze non es de aquello. E maestro Asdai Crescas que fue | en | este tienpo me conto que viera colgado al cuello el psalmo que comiença aser ays que entre nos
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
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los tales que fallan esto como poniendo sobre los pechos la piedra de carbunco que se falla | en | el estomago del osso. faze venir los ojos en lagrimas al passionado. E poniendo en
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la piedra de carbunco que se falla en el estomago del osso. faze venir los ojos | en | lagrimas al passionado. E poniendo en el dedo suyo esmeralda se escuresçe su color a poca
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en el estomago del osso. faze venir los ojos en lagrimas al passionado. E poniendo | en | el dedo suyo esmeralda se escuresçe su color a poca de hora. E poniendo el martago
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el dedo suyo esmeralda se escuresçe su color a poca de hora. E poniendo el martago | en | ·la mano faze·lo tenblar. E otras tales e muchas diuersidades. e algunas d·ellas
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tenblar. E otras tales e muchas diuersidades. e algunas d·ellas non se fallan çiertas | en | todo tienpo nin por todos omnes. como en el Basilografo de·las virtudes de·las cosas
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e algunas d·ellas non se fallan çiertas en todo tienpo nin por todos omnes. como | en | el Basilografo de·las virtudes de·las cosas fablando se falla. E el Alpocraçio que puso
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falla. E el Alpocraçio que puso muchas d·ellas e algunas fasta el presente tienpo quedaron | en | vso. § Como vsauan cognosçer la facinaçion o ojo. § Por la terçera via e mas segura
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o ojo. § Por la terçera via e mas segura e çierta se cognosçe calitatiua mente assy | en | ·la catadura del enfermo que la tiene turbada. e ama tener los ojos baxos e estar
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e estar pensoso e sospirar de vagar e tener cuydado syn saber de que e sentir quexo | en | el coraçon e escuresçimiento e doler·se en el cuerpo como en non querer comer. nin
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tener cuydado syn saber de que e sentir quexo en el coraçon e escuresçimiento e doler·se | en | el cuerpo como en non querer comer. nin tener señales de espeçial dolençia señalada e acostunbrada
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de que e sentir quexo en el coraçon e escuresçimiento e doler·se en el cuerpo como | en | non querer comer. nin tener señales de espeçial dolençia señalada e acostunbrada. nin saber causa
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poco las comunes melezinas. E avn fallan·le a·las vezes frio e subito se muda | en | calor e alterando se por vezes trocadas e sudores que·le vienen non razonables. e luego
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estriñe·se de vientre e tales acçidentes muestran daño de ojo auer esto causado. E suelen | en | Persia poner·les un paño mojado sobre la cabeça e tienen lo fasta que se seca por
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la cabeça e tienen lo fasta que se seca por el baho que sale. E sy | en | el paño quedan maculas juzgan por alli la natura del daño. E Balchanos dixo que este
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Balchanos dixo que este paño debria ser mojado con su orina mesma del enfermo. Otros catan | en | ·las lagrimas que le salen que sabor han. e sy tiran a salado con alquanto de
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asy juzgan de·la enfermedad. esta segund de todas estas señales. otros indiçios pone Alberto Magno | en | el libro espeçial que fizo de façinaçion do dixo. signa naturalia façinaçionis ostenduntur medico prouidenti. E agora poco se sabe
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de quitar o curar el daño por la façinaçion resçebido por essas mesmas vias contadas desuso vsan | en | diuersas partes diuersa mente. e todos acuerdan que luego se ponga en ello remedio.
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vias contadas desuso vsan en diuersas partes diuersa mente. e todos acuerdan que luego se ponga | en | ello remedio. E pues sea cognosçida façinaçion ser porque dende non curando podrian nasçer e nasçen
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façinaçion mata·lo. E por eso dixeron los judios que todas las melezinas preseruatiuas e remedios aprouechan | en | ·la cura del aojamiento. Asi lo afirma maestre Marsilio que fue en este nuestro tienpo fisico
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