mas larga mente conto Cleopatra muger de Marcho Antonio en el libro de sus afeytes. e Apocraçio | en | sus Quiranidas. Enpero de otros muchos remedios preseruatiuos para esto vsaron tanbien los egipçianos que degollauan

es de fazer mençion nin lo recordar poniendo como baste lo dicho solo por enxemplo e despues | en | el tractado que ofreçi traere estas cosas con·sus causas e razones e autoridades. las que

en escripto poner. § Como se cognosçia la façinacion e que cosas fazian para la cognosçer. § | En | la segunda manera para jnuestigar e çertificar·se del façinado que se presume. por aquellas tres

de azeyte con el dedo menor de la derecha mano sobre agua queda en vn vaso puesta | en | presençia del passionado. e parauan mientes sy se derramauan o yuan al fondon. o estavan

leuantauan·se astiles e figuras en el agua que paresçen de pressonas e alli dezian los entendidos | en | esto si era façinaçion o como le veno e de que perssonas e otras espeçialidades.

de pan que·lo oviese tenido el paçiente en·la mano por media hora e lançando·lo | en | el suelo parauan mientes si lo tomaria perro o gato o sy lo alçaria pressona.

avn algunas reliquias d·esto an quedado en vso de·las gentes oy. Pero tales cosas | en | nuestra ley son defendidas como suprestiçiosas e contrarias al bien beuir. E por esso en esto

que paresçe luego si el daño es por esa causa. d·esto puso el rab Rabi Aser | en | la acabala que dexo en Toledo escripta de su mano. que si toman tiesto de cantaro

escripta de su mano. que si toman tiesto de cantaro ante que lo cuegan e escriuen | en | el el nonbre çamarhar escripto en ebrayco. que se faze con çinco letras çaddi. men

sale de las çinco pacuquim de Beresit. tomando las postrimeras letras d·ellas. lo pusieren | en | ·la mano del enfermo que duerma con·ello. que gemira entre sueños con ello mucho si