| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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aquestas y semejantes que de tan mala y venenosa fuente nacieron. y | ende | poco me quiero tener por que los carnales no cojan veneno de tales
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Extend |
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consumcion que ha su curso por el mouimiento y calor natural. pues | ende | haura ya el consumir y el reparar luego seran cuerpos ya consumptibles y
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Extend |
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lo que por si mismo se consume. § Despues de·lo dicho preguntaremos | ende | si haura el cumplimiento de·las digestiones en las viandas y en beueres
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Extend |
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vno despues otro. es de necessidad que la spiritual gloria o vida | ende | no se falle o que sola sea sin el apetito nuestro voluntario del
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Extend |
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vno quedar ni ahun por vezes vno primero y despues el otro si | ende | no fuesse ya esta dicha bienauenturança la qual es muy grande indubitada.
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Extend |
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otra que fallezca de·la muy antigua ydolatria. y quando pusieren que | ende | se guarda y honra Dios y con aquella seruian al diablo. digo
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Extend |
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de qual razon sale hauer fengido aquel doctor inconsiderado esta differencia que | ende | propuso. § La segunda forma o differencia entre la secta de Mahometo y
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend |
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para castigo de nuestros males y por açote de nuestras culpas. empero | ende | yo no queriendo concluyr en yerro dexo lo presente a·los mas doctos
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Extend |
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sus carreras. Y esto nos abaste quanto a·los moros. § Y | ende | se sigue su alphabeto con la figura siquier forma de su habito y
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Extend |
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del mundo a ellos persiguen. y como los yerros de otros gentes | ende | se reciten las heregias d·esta vil gente mi lengua teme querer las
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Extend |
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naue sin marinero. § Nueue differencias de sectas o ley en formas diuersas | ende | se fallan. los vnos griegos de quien primero se hablara. otros
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Extend |
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ni engendrado del padre ni del hijo mas de ambos procede. Y | ende | so pena de anathema y excomunion se ordeno que nadi pudiesse contradezir añader
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Extend |
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Nicena congregados en vn synodo sancto .ccc.xviij. padres para esquiuar esta turbacion. | ende | ordeno Atanasio el symbolo en·donde dize. El spiritu sancto no hecho
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Extend |
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de gran abuso tienen contrarias a nuestra sancta yglesia romana las quales dezir | ende | alargo seria prolixo y mas enojoso. En sus escripturas y en·los
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Extend |
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nuestro Jesu la qual en tiempo de su passion era palacio de Cayphas | ende | por nos redemir y saluar fue açotado y escopido de Pedro negado y
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D-ViajeTSanta-125r (1498) | Extend |
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açotado y escopido de Pedro negado y de otras muchas injurias herido. | Ende | sta la piedra grande que tenia el santo sepulcro la qual siendo buelta
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D-ViajeTSanta-125r (1498) | Extend |
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de su doctrina y de sus discipulos. y respondiendo le fue dada | ende | vna bofetada por el ministro quando le dixo. assi respondes al pontifice
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Extend |
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aquellos a quien saluar puede vea ser quemados en el infierno. y | ende | los dexe? Pues que sera de los que hazen por Dios malas
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Extend |
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personas dichas han de ministrar y tener cura estos .xxiiij. frayles menores y | ende | reçiben y çufren trabajos y fatigas a la continua. Como se puede
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Extend |
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pienso que ninguno de·los peregrinos pudiesse passar alla seguro si estos frayles | ende | no fuessen. porque los moros y en mayor grado los otros hereges
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Extend |