| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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se llaman adulterinos. a robos y hurtos muy prestos andays. | por·ende | vuestro falso Mahoma (como ya he dicho) en este vicio vso
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar | |
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ley nueua debaxo la qual permaneciesse toda su maldad y desuario. | por·ende | siendo aconsejado de vn monje llamado Sergio publico hereje (segun arriba ya
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar | |
| ende |
este falso engañador fingiendo tener estos dos cuernos segun es dicho. | por ende | bien dize que parecian como de cordero para demostrar que ya no eran
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar | |
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spiritual generacion se corresponde a·la carnal que toda es vna. | Por·ende | el apostol a·los ephesios .iiij. capitulo dize. Un señor vna fe
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar | |
| ende |
se conseruadores de ambas leyes son manifiestos corrompedores de todas ellas. | por·ende | parece que los fundamientos d·esta secta mala son falsas ficciones y vanas
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar | |
| ende |
sin corrupcion por gracia diuina con muchos milagros y grandes señales. | por·ende | no solo entre los latinos mas entre los griegos (que son enemigos
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar | |
| ende |
de nuestros cuerpos y cotidiano refectionar contra el acto del consumir. | por·ende | seran estas viandas si muy buenas fueren quantoquier preciosas necessidad muy defectuosa.
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar | |
| ende |
mesas y camas que dize que no seria para los puercos. | por·ende | parece como este hombre o mas animal fuera de sentido hablando con otros
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar | |
| ende |
quien gustara de·las delicias spirituales luego desecha todo lo carnal. | por·ende | se toma lo impossible que todos aquellos bienauenturados ya en la gloria ninguno
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar | |
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enseñador maldito Mahoma) mas con entera necessidad fuye de aquellas. | por·ende | no pueden assi quedar en aquel palacio quier vida celeste con tal condicion
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar | |
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tan fallescedera que las substancias spirituales y apartadas conoscer no pueden. | por·ende | Mahoma puso entera corporeidad diziendo que Dios y sus angeles tenian cuerpos.
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar | |
| ende |
como el cuento de·los insanos o locos sea en infinido. | por·ende | se tiene a grande milagro con mucha razon esta ley nuestra como se
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar | |
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buscar las causas de sus effectos en tales questiones o semejantes. | por·ende | Jeremias capitulo .xij. dize. Porque la via siquier camino de los impios
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar | |
| ende |
tanto que se muestra con mas feruor en lo castigar. | por·ende | segun se scriue a .xx. capitulos del Exodo quando se vieda el ydolatrar
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar | |
| ende |
dize Dios zelotes y zelar singularmente mas que de los otros. | por·ende | no quiere assi tollerar que tanto dure como hazen estos en sus heregias
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar | |
| ende |
otras diuersas especies de muchos ydolos debaxo diuersos ritos y costumbres. | Por·ende | diuersas gentes y naciones honrauan ydolos diuersos y muchos. assi en·el
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar | |
| ende |
sobrada por los enemigos luego aquella de los vencedores se leuantaua. | por·ende | si Dios por mucho tiempo permitio durar este pecado debaxo el nombre suyo
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar | |
| ende |
y costreñyan adorar los ydolos y negar a Cristo. no es | por·ende | pues marauilla si Dios la consiente por tan largos dias y no a
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar | |
| ende |
se alimpien de sus pecados y exerciten y prueuen la justicia. | por·ende | sin duda estas batallas injurias y males que hazen los moros al pueblo
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar | |
| ende |
otorgan que fue vna creatura muy excellente sobre las del mundo. | por·ende | viene que no es marauilla se haya mejor y mas tolerable Dios con
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |