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Vocablo Acepción Frase Situación
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sea poco. e sy a bien se diere aproueche mucho. Item sembrar discordias | entre | los enemjgos. obra es de sabio cabdillo. ca ninguna naçion aun que sea
B-EpítomeGuerra-070r (1470-90) Ampliar
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los otros jnsturmentos que son menester en·la guerra. El qual era escogido | entre | los otros por avisado en armas e mas sabio que los otros en
B-EpítomeGuerra-070v (1470-90) Ampliar
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e ser honrrados. E por ende temjendo la batalla son osados mouer discordias | entre | los de·la hueste. por lo qual todo cabdillo, o capitan sabia mente
B-EpítomeGuerra-073v (1470-90) Ampliar
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non dando lugar a lisonja en aquel tratamjento. deue saber e conoscer de | entre | sy e sus enemjgos. qual tiene mas o menos sabios de pelear e
B-EpítomeGuerra-074v (1470-90) Ampliar
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cielo bermejo y fuego. y vna piedra ardiente. baraja de palabra | entre | algunos pelea feridas ruydos. colores de açofar oro metal oropel cabellos ruuios
B-Fisonomía-054v (1494) Ampliar
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al hombre discreto. E por esso deueys saber que hay muchas differencias | entre | el hombre y la muger. que caen en juhizio de sciencia llamada
B-Fisonomía-055r (1494) Ampliar
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viento y del humor: ca si alguna cosa d·esto toca, o entra, | entre | el vno y el otro no se tendran, mas se desfaran de en
B-Metales-003v (1497) Ampliar
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mayo: y tercero en la cuenta de Romulo. del nombre del qual hay | entre | los auctores gran dissenssion. Ca segun Fuluio escriue: despues que Romulo huuo departido
B-RepTiempos-009v (1495) Ampliar
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los antiguos dios de·la mercaduria. y ahun le assignaron por dios medianero | entre | los dioses celestes: y los infernales. Desciende de merx mercis que quiere dezir mercaduria.
B-RepTiempos-015r (1495) Ampliar
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orden sembrar ni coger: no touiendo dimension ni cuenta cierta alguna. andaua todo | entre | ellos confuso. Por·ende como escriue Aurelio Macrobio: no hauia entonces tiempos ningunos. Ca
B-RepTiempos-B-003r (1495) Ampliar
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simiente del hombre y de·la mujer. en aquesto ha houido contrariedades | entre | los phisicos y los philosofos mas la comun opinion es que sea humor
B-Salud-019v (1494) Ampliar
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cabellos de·la cabeça o de·la barba. y es la diferencia | entre | la allopicia y la morphea que la allopicia es en·los cabellos de
B-Salud-037v (1494) Ampliar
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angeles. e las ayudas de todos los escogidos sean entre mi e | entre | todos los mis enemigos. visibles e non visibiles en esta hora de
C-BienMorir-20v (1479-84) Ampliar
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guarda de los angeles. e las ayudas de todos los escogidos sean | entre | mi e entre todos los mis enemigos. visibles e non visibiles en
C-BienMorir-20v (1479-84) Ampliar
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si muchas vezes dixo mal de otros jniustamente. Item si mouio soberuia | entre | amigos e parientes e vezinos. Item si callo el bien que otros
C-BreveConfes-30v (1479-84) Ampliar
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E en otro lugar dize. çessaran las lagrimas. ca deue de aver partimjento | entre | los paganos e los catholicos. los paganos lloren a·ssus muertos los quales
C-Consolaciones-028v (1445-52) Ampliar
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al niño santissimo. e a·la muy jnoçente su madre e faz conparaçion. | entre | ty e ellos. e veras que non padesçian por si estas penas e
C-Consolaciones-036v (1445-52) Ampliar
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de·los tus pecados.§ E avn finalmente faz conparaçion e conosçe el departymjento | entre | ty que eres sin sabiduria, e aquel niño que es virtud de Dios
C-Consolaciones-037r (1445-52) Ampliar
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adquisiçion de nueua. Lo que difereçe entre el labrador segante e sembrante. Aquesto | entre | aquel que amigo aquisto e que aquista. Atthalo philosopho dezir solia:
C-EpistMorales-08v (1440-60) Ampliar
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çierto gran voluptad: mas avn comienço e adquisiçion de nueua. Lo que difereçe | entre | el labrador segante e sembrante. Aquesto entre aquel que amigo aquisto e
C-EpistMorales-08v (1440-60) Ampliar
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