| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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dote porque es cosa ajena. mas si no lo sabia ay diuersas opiniones | entre | los dotores. si es touido el marido, o la fija mas la fija
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C-SumaConfesión-040r (1492) | Ampliar |
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o en otra manera lo houiesse ofendido.§ De murmuracion que es poner discordia | entre | amigos. capitulo .iij.§ Si procuro de poner zizaña entre amigos o parientes: diziendo
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C-SumaConfesión-044r--B.085rv (1492) | Ampliar |
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que es poner discordia entre amigos. capitulo .iij.§ Si procuro de poner zizaña | entre | amigos o parientes: diziendo mal a vno de otro: o reportando le nueuas
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C-SumaConfesión-044r--B.085rv (1492) | Ampliar |
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las suegras y las nueras. Si dixo algunas palabras: de donde nascio discordia | entre | amigos, o parientes: empero no faziendo esto con piensa acordada: mas indiscretamente: de
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C-SumaConfesión-044v (1492) | Ampliar |
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o a fazer alguna vellaqueria, o fazer albadas: pecco mortalmente. Si fue medianero | entre | algunos para estas suziedades, o puso algunos medianeros entre si y entre otros:
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
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mortalmente. Si fue medianero entre algunos para estas suziedades, o puso algunos medianeros | entre | si y entre otros: e semejantes: pecco mortalmente. Jtem si recibio presente, o
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
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medianero entre algunos para estas suziedades, o puso algunos medianeros entre si y | entre | otros: e semejantes: pecco mortalmente. Jtem si recibio presente, o dadiua alguna, o
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
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judios: es muy graue peccado e lieua al infierno. e solos los hereticos | entre | ellos son descomulgados e no deue el hombre tener conuersacion domestica con judios
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C-SumaConfesión-051v (1492) | Ampliar |
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ninguno. lo qual se ha de entender quando los dichos empachos se fallan | entre | ellos ante que sea contratado el matrimonio. E por dar alguna breue declaracion
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C-SumaConfesión-051v (1492) | Ampliar |
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los que estan al lado fasta los quales no puede hauer matrimonio ca | entre | los acendientes e descendientes en infinito es prohibido. e en este caso ay
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C-SumaConfesión-051v (1492) | Ampliar |
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causa se en·el baptismo: e en·la confirmacion. El primer grado es | entre | el padrino del baptismo, o de·la confirmacion e la que es confirmada,
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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baptizada: el qual parentesco se llama paternidad, o filiacion. El segundo grado es | entre | el padre e madre carnales de aquel que se baptiza e del que
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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en·el baptismo con su mujer e llama se compaternidad. El tercero es | entre | los fijos naturales del padrino e del baptizado. e llama se fraternidad. si
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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es entre el mismo que adopta: e el fijo adoptiuo. El segundo es | entre | la mujer del que adopta e el mismo fijo adoptiuo e haun entre
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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se ayunta por adopcion e tiene tres lineas o grados. El primero es | entre | el mismo que adopta: e el fijo adoptiuo. El segundo es entre la
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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la mujer del fijo adoptiuo e el mismo que adopta. El tercero es | entre | los fijos naturales e legitimos del padre que adopta e el fijo adoptiuo.
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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entre la mujer del que adopta e el mismo fijo adoptiuo e haun | entre | la mujer del fijo adoptiuo e el mismo que adopta. El tercero es
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C-SumaConfesión-052r (1492) | Ampliar |
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los otros preferiendo a si mismo, o les huuo enuidia, o puso zizanias | entre | los scolares, o los scolares de otro doctor traxo a si injustamente, o
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C-SumaConfesión-058v (1492) | Ampliar |
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al doctor en las cosas que les son obligados: e si se barajaron | entre | si, o escojeron por alguna injusta causa algun necio para que leyesse e
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C-SumaConfesión-059r (1492) | Ampliar |
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que no vendan de cosa alguna por menor precio de·lo que fue | entre | ellos pactado e concordado: para que en esta manera sean constreñidos e forçados
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C-SumaConfesión-059v (1492) | Ampliar |