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parrapho primero syn ficçion poetica o semejança metaforica alguna. Por ende en | este | parrafo terçero non es menester apurar la verdat de·la ystoria segunt la
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apurar la verdat de·la ystoria segunt la orden començada e departida en | estos | capitulos. § E puede·se moral mente aplicar a·los estados del mundo
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de·los viçios. E primero en orden de·las culpas mortales. | este | faze vanos e varios de bien los estados que le siguen. Contra
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a defendimiento del bien comun a quien mucho nuze mayor mente pertenesçe. § | Esto | faze al estado de perlado paresçiendo Hercules esta parte deue por visitaçiones e
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nuze mayor mente pertenesçe. § Esto faze al estado de perlado paresçiendo Hercules | esta | parte deue por visitaçiones e enxenplos e correpçiones estirpar e desechar la soberuia
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leon han quitado la piel. syn dudar·lo. E allende d· | esto | sy el caso lo requiere guarnesca el perlado las vñas. E los
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las vñas. E los dientes de aquesta piel en oro. e | esto | demuestra los feudos e jurediçiones poderios çensos e tenençias que el lego terna
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justo spiritual mandamiento. e desuella le el perlado la piel quitando le | estas | cosas que lo fazian ensoberueçer. E guarneçen de oro las cosas dichas
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tal perlado deue ser recordado sienpre. § Podia ser al estado del cauallero | esto | aplicado o allegado. o a quien conviene contradezir a·los soberuios enemigos
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sus ynmundiçias e arrebatando las viandas de·la real mesa. E con | esta | quexa e angustia lo fazian bevir en tristeza e en vida e mas
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Fineo. por Hercules a cuya memoria e alabança fue en·las estorias | este | canonizado siquiera aprouado en buen enxenplo trabajo e digno de grant recordaçion e
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tal conviene ser junto en matrimonio con·la derecha entinçion e sana. | Esta | es la primera muger de·la qual engendra fijos de buenos enxenplos e
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otra muger que es la cobdiçia mudando el estado virtuoso en viçios. | Esta | cobdiçia es madrastra de·las buenas obras que son fijos de·la primera
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buenas obras que son fijos de·la primera muger. la qual quiere | estos | fijos juntar consigo non deuida mente. Es a·saber tirar al su
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voluntad acusa·les con Fineo ya fecho viçioso e su marido. § Por | esta | razon se ensaña Fineo e saca los ojos a sus proprios fijos.
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fabuloso. Diziendo que los dioses priuaron la vista a Fineo. E | esto | se entiende que las verdades de·la razon se escondieron e apartaron del
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auariento. faziendo·le bien paresçer tan mal fecho. e dezien que | estas | arpias que son las tomas e retenimiento injustos son aues jnfernales por que
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manera non es farto. ensuzian e envilesçen la mesa real. E | esto | significa el estado del virtuoso que es o devria ser asy como rey
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tollendo·le la buena nonbradia que son asy como viandas preçiosas. Contra | estas | arpias viene el omne sabio e virtuoso e constante seguro e de buena
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el ynuestigador o buscador. a·fin de desechar e reprehender aquellos. | Esto | dicho es alegorical mente entendiendo la ystoria ya puesta. § Enpero la verdat
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