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muchas: por lo qual querria dezir crueldat que las penas e tormentos que | este | acostumbraua dar las mias a·ellas comparar no podria.§ Cayn. Este fue el
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E-Satyra-b009r (1468) | Ampliar |
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comer los proprios fijos. Assy que ahun que no escriua mas crueldades d· | este | Diogrides deue se presumir que a·bueltas de·las ia memoradas fizo otras
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E-Satyra-b009r (1468) | Ampliar |
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que bien se puede dezir su vida triste e malauenturada.§ Gayo Placio numida. | Este | Gayo Placio romano fue: el qual hoyendo la muerte de aquella que amaua: tomo
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E-Satyra-b011v (1468) | Ampliar |
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tu seas aue memoria te suplico de mi indigno sieruo tuyo. E dichas | estas | palabras con grand gemido dio la bienauenturada anima. Et assy fenescio aquel cuya
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E-Satyra-b012v (1468) | Ampliar |
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mas propinca a el: dexando la primera para mis grandes meritos.§ Alpes. | Este | nombre es tirado de lengua galica e quiere dezir Alpes demandantes las cosas
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E-Satyra-b014v (1468) | Ampliar |
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ombres son dados a·la fria tierra asy como el testo dize. Serenas. | Estas | serenas escriuen algunos auctores tener forma de virgines del ombligo arriba: e dende
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E-Satyra-b015r (1468) | Ampliar |
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trastornando aquellos. fazen parescer con sus dulces e sonores mus
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E-Satyra-b015r (1468) | Ampliar |
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son nombres del Sol: segund es declarado en la glosa suso tocada. E | este | nombre Febo es muy vsado entre los poetas. e es conuenible al mas
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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de·la tierra commo que salga del vientre de su madre. E por | esta | causa lo pintan los poetas e gentiles sin baruas por la significacion del
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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los poetas e gentiles sin baruas por la significacion del cotidiano nascimiento.§ Cliçie. | Esta | quisieron los poetas ser enamorada del Sol fija de Orcanio la qual veyendo
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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fasta que se torno ierua: la qual se llama tornasol: o catasol y | esta | yerua a·la manyana esta boelta al oriente e assy commo se lleuanta
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a occidente ella por semblante comiença a declinar fasta se poner el. E | este | oficio tiene esta yerua perpetuamente por lo qual el sotil ingenio de·los
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por semblante comiença a declinar fasta se poner el. E este oficio tiene | esta | yerua perpetuamente por lo qual el sotil ingenio de·los poetas fallo fundamiento
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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qual el sotil ingenio de·los poetas fallo fundamiento para fazer transuncion fingiendo | esta | yerua auer del Sol seydo enamorada. ca condicion es de·los que bien
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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menciona de honestidat e diuina fermosura ser garnidas. E segund adelante se declara: | estas | se demuestren ser el colegio de·las virtudes. e diziendo princesa e señora:
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
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las otras virtudes se acquieren o acquirir se pueden por actos nuestros mas | estes | tres no se pueden ganar saluo por infusion diuina. Lo segundo es por
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
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cielo impirio exalçadas e sy alguno saber querra o demandar quesiere qual d· | estas | tres virtudes sea la mas alta e superma no satisfecho de·lo suso
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
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llamar estas tres virtudes thelogicas o diuinales: e no alguna otra virtud. Si | estas | virtudes teologicas se comparassen a·las otras virtudes cardinales morales o intellectuales por
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
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la caridat tiene a Dios por obiecto por lo qual se deuieron llamar | estas | tres virtudes thelogicas o diuinales: e no alguna otra virtud. Si estas virtudes
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
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que tres virtudes se llaman theologicas: es a·ssaber: esperança fe: e caridat. | Estes | tres se llaman theologicas que significa diuinales. E esto es lo primero por
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