| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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quanto mas continuo seria la parte de hombres y mujeres en qualquier forma | esto | se diga pues que la muerte no haya lugar crescera el pueblo en
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) tanta multitud y carga de hombres siendo infinidos en·el engendrar. | Esto | manifiesto es y prouado que ningun finido puede cojer lo infinido quantoquier pequeño
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y menos bien d·ella nacera en infinito para entonce que no en | esta | vida tenemos. pues luego ende la dicha fuerça no se podria beatificar
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que dizen de ayuntamiento de varon y hembra. pues que sera luego | este | paradiso que se offrece si no tauerna de insaciable vicio gula y torpeza
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insaciable vicio gula y torpeza de suzios pecados y dissoluciones? Dexando con | esto | de no escreuir los inconuenientes que no son de hablar que del contraer
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que dize que no seria para los puercos. por·ende parece como | este | hombre o mas animal fuera de sentido hablando con otros a el semejantes
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Mas adelante si hablar queremos como en sermon vniuersal o seran con | estos | deleytes carnales aquella gloria siquier delicia espiritual o no. lo qual no
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aquel reposo nunca mas pueden ya d·el salir ni ser ayuntados con | estos | vicios de nuestra carne y es inpossible alla obtener cada·vno d·estos
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estos vicios de nuestra carne y es inpossible alla obtener cada·vno d· | estos | dichos desseos vno despues otro. es de necessidad que la spiritual gloria
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por vezes vno primero y despues el otro si ende no fuesse ya | esta | dicha bienauenturança la qual es muy grande indubitada. empero si es alguna
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tal manera para los brutos animales faze pues la verdadera no puede çuffrir | estos | deleytes (como predico el enseñador maldito Mahoma) mas con entera necessidad
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yguales de·los angeles de Dios. Lo qual respondido contra Mahoma en | este | articulo y por los menores en tal forma scripto ya nos abaste para
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las seluas y tierras sin ley a el descendieron. los quales oyendo | estas | imperfectas y necias fablillas como turbados en la primera tenian por sacras leyes
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necias fablillas como turbados en la primera tenian por sacras leyes del cielo | estas | que damnauan siempre sus almas. y como stouiessen dados al trabajo de
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confirmaron como bestiales en su mala secta. dende nacio que fue vencedor | este | maldito contra la gente del rey de Persia y que sobre todo les
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de·los persianos que se precian en·los tener muy adreçados. y | estos | ahun les prometio este porcino engañador despues de hauida por ellos victoria para
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se precian en·los tener muy adreçados. y estos ahun les prometio | este | porcino engañador despues de hauida por ellos victoria para que gozassen aca del
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plazer y despues de muertos. § Quando quisiere impugnar alguno que han seguido | esta | mala secta muchos philosofos y otros varones assi como necios y rusticos hombres
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muchos philosofos y otros varones assi como necios y rusticos hombres puede ser | esto | . empero fueron malos y viciosos vnos que deuian y no pagauan otros
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los acogiesse. que sabio alguno ni varon honesto de otras leyes a | esta | viniessen saber no se puede y nunca se vido. Si los arabes
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