por aquel texto de·la vieja ley en·el precepto que solo por | esto | se diga Dios zelotes y no por otro etcetera. con lo qual

fundamiento de su primera propusicion. porque no se leye Dios hauer punido | este | pecado de ydolatria en los gentiles como singular y con mas feruor sino

singular sino la comun y quasi madre de todas las otras. Y | esto | no seria soltar ni dar libre todo su objecto como el sea en

Ahun se podra dezir contra esta solucion mouida que luego toda ydolatria en | esta | razon assi special se conuiene dar el honor a·la creatura que a

los otros pecados del mundo. por donde todo el argumento hecho contra | esto | y despues lo quiere soltar el doctor de lleno conuience toda su razon

por donde parece que tal delicto de infidelidad mucho mas agraua en | este | tiempo. de qual razon sale hauer fengido aquel doctor inconsiderado esta differencia

y las passadas puso que todas forçauan los fieles en idolatrar sino sola | esta | . en la qual quiere poner los moros mas virtuosos y mucho mejores

de Christo. pues qual cabeça de hombre no toma quanto mal sea | este | costreñir y hazer las fuerças en tal manera quanta destrucion de·las yglesias

yglesias templos y casas que recibieron los sacramentos del euangelio siquier ley nueua | estos | impios moros han prophanado queriendo quitar toda la gloria y el honor de

vosotros de mi testamento menospreciare a mi desprecia. Luego nada vale quanto | este | doctor (su reuerencia salua) traer plugo de·la duracion de tan