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qual era estimado por todos publicamente libre: cuya sentencia fue firme: mas si | esto | no supiesse por ignorancia de derecho: enxemplo: sabe que aquel confessor firio vn
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E por·ende la absolucion es ninguna. E dize el mismo que en· | este | caso e en todos los otros en·los quales alguno es touido tornar
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vno se confiessa en peccado mortal sin proposito de abstener se: mas porque | este | caso tiene diuersas opiniones e asaz difficiles declarar lo hemos en·el parrafo
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tal guisa que no sea touido tornar la? E responde Pedro de Palude que para | esta | pregunta ay tres maneras de respuesta.§ La primera es que no vale para
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dexa la ficcion e dessimulacion. Onde es touido tornar se a confessar. y | esta | opinion es de Gofredo.§ La segunda respuesta es: que la tal confession vale
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dissimulacion: lo recibra assi como dezimos del baptismo. E quiça la razon de | esto | es: porque assi como en·el baptismo se emprenta el caracter: e luego
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si ninguna no recibe el sagramento de·la penitencia porque la potestad d· | este | sagramento essencial: que consiste en el acto del recebir: es acto interior. Onde
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con·el sagramento actualmente recibido no basta a·la contricion. Empero no embargante | esto | no confiessa esta imperfeccion: en quanto cree el ser sufficientemente dispuesto. e assi
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actualmente recibido no basta a·la contricion. Empero no embargante esto no confiessa | esta | imperfeccion: en quanto cree el ser sufficientemente dispuesto. e assi no encubre adrede
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puede entender la opinion de Thomas quando es la ficcion positiua quanto a | esto | que no se duele ni delibera de abstener se: ca entonce esta ficcion
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a esto que no se duele ni delibera de abstener se: ca entonce | esta | ficcion no le occorre: para que se aya de confessar d·ella: ni
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es verdadero sagramento haun que aya aqui ignorancia de derecho diuino. E en· | esta | manera su puede sostener el dicho de Thomas en la obsolucion del postrero
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remission de peccados: aya actual conuersion a Dios: e apartamiento del peccado. y | esto | quiere dezir contricion.§ De·los peccados oluidados abasta vna contricion general con esfuerço
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puede ser enteramente destruydo por abominacion de voluntad: y enojo de razon. y | esto | esta en nuestra mano presuponiendo la gracia.§ El segundo dolor conuiene saber el
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verdadera contricion siempre deue quedar en habito. conuiene saber que siempre deue tener | esta | dispusicion que quando se recuerda de·los peccados cometidos aya desplazer d·ellos:
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el dolor sensible haun es comunmente que sea mayor del mayor: haun que | esto | no sea de necessidad.§ Jtem segun Thomas in Quolibet: et Innocencio. el contricto
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escoger antes de suffrir qualquier pena que offender a Dios: e decender a | este | pena, o a otra no es obligado: ante faria neciamente decendiendo a estas
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este pena, o a otra no es obligado: ante faria neciamente decendiendo a | estas | cosas particulares. o solicitando sobre esto a otro.§ Seze condiciones que se requieren
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es obligado: ante faria neciamente decendiendo a estas cosas particulares. o solicitando sobre | esto | a otro.§ Seze condiciones que se requieren en qualquiere confession.§ Pone sancto Thomas
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d·ellos. Muy a·menudo: conuiene saber que se confiesse a menudo. empero | esto | es de salud de la confession: mas no de necessidad. Nuda: conuiene saber
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