| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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El que de vosotros es sin peccado lance la primera piedra. Ca por | esto | libro la peccatriz: porque no hauia quien lançasse la piedra: ca pregunto como
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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assi si en ellos hauia algun peccado: era criminal. Peores pues son en | esto | los sacerdotes: que no se edifican primero: que los que guardauan a nuestro
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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Onde dize Gregorio en·el lugar suso dicho. no deue el pastor temer | estas | cosas: ca Dios mirando todas las cosas delgadamente: tanto mas ligeramente es librado
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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acepto a Dios: como el zelo de·las almas: y el fruto d· | esto | muestra Jacobo capitulo .v. en donde despues de hauer dado la ley de·
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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la qual sabe dezir lo que conuiene. Mas como las personas sean en· | estas | cosas grosseras comunmente haun las que son en·los otros negocios e sciencias
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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la muger de tu proximo. No codiciaras la cosa ajena. La declaracion d· | esto | despues d·esta pregunta de·los diez mandamientos sera cosa conueniente preguntar le
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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tu proximo. No codiciaras la cosa ajena. La declaracion d·esto despues d· | esta | pregunta de·los diez mandamientos sera cosa conueniente preguntar le de·los siete
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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conueniente preguntar le de·los siete peccados mortales. los quales se entienden por | esta | diccion. Saligia. ca por la .S. se entiende soberuia: so la qual se
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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mayor: e si lo falla enrredado de alguna sentencia: si tiene abtoridad sobre | esto | absuelua lo primero e si·no remita·lo al que lo pueda absoluer.§
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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los peccados carnales no descienda mucho a circunstancias particulares e no necessarias. ca | esto | es traer a si mismo en tentacion: e vezar de fallar nueuos peccados
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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dar: e qual remedio. vsando de diuersas esperiencias para sanar el doliente. A | esto | faze lo que dize Augustino de·las circunstancias de·los peccados. conuiene saber
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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que intencion cometio el peccado: e la execucion diuersa del mismo vicio. Toda | esta | variedad se deue confessar e dezir e deue doler se no solamente porque
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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es necessario. Pedro de Palude dize que el numero de·las circunstancias se comprehende en· | este | verso. Quien: que: en·donde: por quien: por·que: como: quando. Raymundo añade
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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es mortal, o venial, o si es secreto, o manifiesto. E quanto a | esta | condicion e partido: mas graue fue el peccado de Cain que el de
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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los peccados mortales deriban su·specie del fin. e por esso se deue | esto | explicar con diligencia. ca el que furta por cometer adulterio mas deue ser
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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assi como furtar con la mano diestra, o con la ezquierda. e confessar | estas | circunstancias es cosa demasiada. Las segundas son que aliuianan: conuiene saber que traen
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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conueniencia: assi como fazer mal por buena intencion, o por ignorancia: e confessar | estas | es cosa imperfecta: saluo si temiesse scandalo del confessor. Las terceras son que
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terceras son que traen disconueniencia por sospecha: assi como furtar mucho: e confessar | estas | es cosa perfecta. ca agrauian el peccado sino que houiesse algun peligro aparejado
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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no es necessario confessar las: segun Thomas. mas Pedro dize que haun que | esta | sea la comun opinion empero mas segura es la otra: conuiene saber que
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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a la otra: e son algunas vezes veniales e algunas mortales. e confessar | estas | no es necessario: e no es aquello contra lo que dize sancto Thomas.
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |