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de Març e de Venus affirman. D·esta opinion es Tulio libro De natura deorum | a·| la qual es mas de tener por la grand auctoridat suya. Atribuyeron le
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cinta muchos coraçones tener colgados e con vna impla los oios tener cobiertos. | A | este Cupido llamaron los gentiles dios por que commo dicho es le atribuyan
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e feos actos e illicitos amores afirmando que dios los mouia e costriñia | a | amar. Asy lo dize Seneca tragedia quarta llamada de Ypolito carmine segundo. el
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lo dize Seneca tragedia quarta llamada de Ypolito carmine segundo. el desseo fauoresciente | a·| los torpes carnales desseos fingio el amor ser dios. e por que fuesse
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furioso mouimiento nombre de dios falso. De todas las suso puestas cosas attribuydas | a | Cupido se podria dezir por que le fueron anexas. mas por no alargar.
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nescios e de imperfecta prudencia. el amor assy es nescio ca los hombres | a·| quien se arrima los faze nescios por que ahun que ellos en·sy
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nescios fuessen. Asy lo sentio el ispalence arçobispo libro octauo Ethimologiarum. Onde dize. | A | Cupido pintan niño o moço por que el amor es loco e syn
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passion e commo las alas sean instrumento para subito passar de vn lugar | a | otro. asy el amor faze al amador de muchos e accelarados mouimientos. Son
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los otros posseedores de algunas passiones. e por lo suso dicho deuieron dar | a | Cupido alas assy lo dize el mencionado arçobispo en·el nombrado libro. Pintaron
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assy lo dize el mencionado arçobispo en·el nombrado libro. Pintaron los gentiles | a·| Cupido con alas. por que no ha cosa mas liuiana ni mas mouible
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Quisieron las saetas ser d·ellas plombeas e d·ellas de oro. dando | a | demostrar que Cupido tenia poder de incitar a amar e a·desamar. Ca
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d·ellas de oro. dando a demostrar que Cupido tenia poder de incitar | a | amar e a·desamar. Ca dizian quando ferian: con las flechas de oro
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oro. dando a demostrar que Cupido tenia poder de incitar a amar e | a·| desamar. Ca dizian quando ferian: con las flechas de oro ferir para augmentar
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puede dezir que las flechas que fazen amar sean de oro por quanto | a | algunos plaze el amor mouer a·los mancebos a·claridat de nobleza e
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fazen amar sean de oro por quanto a algunos plaze el amor mouer | a·| los mancebos a·claridat de nobleza e virtud humana. Ca son e yo
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de oro por quanto a algunos plaze el amor mouer a·los mancebos | a·| claridat de nobleza e virtud humana. Ca son e yo non negare aver
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liberales e syn toda gentil compañia. el amor los reforma commo de nueuo | a | contrarias condiciones. E por que estas propriedades suso tocadas pertenescen al no amador
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por los montes al sol e al ayre. lo qual daña e nueze | a·| la beldat: e non quiso que touiesse apostura ni tocado fermoso en la
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que no tenga querer nj desquerer mas solo aquello quiera o no quiera | a | que le mueue o guia el desseo que es Cupido. e asy Cupido
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fuerte passion mas mucho mas el amor que el auaricia. Pintauan esso mesmo | a | Cupido con impla delante los oios esto quiso significar la seguedat de Cupido.
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