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que pidia para los otros. Significa esta fabula que cada vno se | guarde | de non suplicar mal para otro. porque el mal que sale de
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E-Ysopete-082r (1489) | Ampliar |
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que se alauan e dizen que saben muchas cosas mas antes es de | guardar | d·ellos. assi como de·los alquimistas los quales comunmente ellos andando
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E-Ysopete-087r (1489) | Ampliar |
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ignorancia. mas fuesse avisado de·la falsia de aquel perro e se | guardasse | d·el. colgo le vn cencerro al cuello. por que su
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E-Ysopete-087v (1489) | Ampliar |
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e sepas que por esta causa te es colgado por que puedan | guardar | se de tu malicia e falsia astuta. lo qual si mirasses en
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E-Ysopete-087v (1489) | Ampliar |
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de encomendar a·la memoria e es esta. que quanto pudiesse me | guardasse | de mala compañja. e que donde / o de quien vna vez
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E-Ysopete-088v (1489) | Ampliar |
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que lo querian perseguir. por·ende que mirasse por si e se | guardasse | de su mala compañja. lo qual fallaria por verdad breuemente.
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E-Ysopete-091v (1489) | Ampliar |
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mala. § El que en bien e paz segura dessea acabar sus dias | guarde | se de·la compañja e conuersacion de·las maluadas e falsas viejas.
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E-Ysopete-111v (1489) | Ampliar |
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e reuerencia. mas antes en alauança d·ellas e por que se | guarden | de semejantes viejas diabolicas. e por la su conuersacion non sean tornadas
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E-Ysopete-111v (1489) | Ampliar |
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dia e veras por experiencia que yo te fablo la verdad. mas | guarda | te diligentemente del sueño e tu te podras vengar a tu plazer.
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E-Ysopete-112r (1489) | Ampliar |
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non es prouechoso njn faze fructo. Non deues cortar con fierro el sarmjento | guarda·| te que el tajo non sea en la partida do se deua meter
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B-Agricultura-012r (1400-60) | Ampliar |
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el contrario muere o peresçe subitamente. si no es labrada e bien construyda. | Guarda·| te que non te enpaches de labrar muchas tierras. conujene a·saber que
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B-Agricultura-012v (1400-60) | Ampliar |
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coger a·los njños e jnfantes virgines. E en muchas otras tierras se | guardan | que non dexan subir njnguna muger njn avn hombre que de vn dia
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B-Agricultura-013v (1400-60) | Ampliar |
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obligado a querer tres cosas: a·saber es sciencia riquezas y misericordia. y | guardar | se mucho de reprehender a su proximo del peccado: que el a menudo
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E-Exemplario-003r (1493) | Ampliar |
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tercera justificar sus operaciones entre si y los otros. E deuen se mucho | guardar | y arredrar de otras quatro mortiferas y muy dañosas. La primera es: en·
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E-Exemplario-004v (1493) | Ampliar |
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complidamente demostrado con muy marauillosos enxemplos como se deuen los discretos preseruar y | guardar | : de·las simuladas palabras: y tratos engañosos de tales personas. y como deuen
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E-Exemplario-031v (1493) | Ampliar |
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quedare yo muy satisfecho para·lo que de mi ordenara mi ventura: y | guarde | se cadaqual por odio amor y fauor de dezir lo que no sabe
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E-Exemplario-036v (1493) | Ampliar |
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te podras gloriar: que hallaste el raton sin consejo: y que no supo | guardar | se y assegurar·se de ti: que no me acahesciesse como acahescio a
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E-Exemplario-045r (1493) | Ampliar |
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enemigo. amigo y hermano. e como dizen viuir con·el tiempo. y despues | guardar·| se de confiar en quien vna hora al dia se recuerda ser vuestro
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E-Exemplario-070v (1493) | Ampliar |
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dixo a Sendebar su philosopho. por marauilla esta declarado: como se deue qualquiere | guardar | de venir en manos de quien le tiene enemistad conocida. Mas desseo agora
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E-Exemplario-071r (1493) | Ampliar |
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el cuerpo que es destinado a morir. El rey. Necessario es que nos | guardemos | de ti. Beled. De quatro cosas se deue qualquiere guardar. del ladron. del
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E-Exemplario-075v (1493) | Ampliar |