| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| hombre | 1 |
por quatro maneras. primeramente que la mala persona se piensa que todo | ome | sea atal como el. la segunda que aquel de quien ome ha
|
C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
todas las cosas remite a la ventura. Salamon dize. el maluado | onbre | cree toda cosa. mas el bueno guarda el anima. Benito
|
C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
la primera si es restrenir la cubejança que requiere la voluntad del | onbre | . e esto es dicho propiamente tenprança. la segunda a conosçer la
|
C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
que dezia asy. aquel que non refrena la su voluntad non es | ome | . antes a las vestias se deue conparar. Oyendo esto el rey
|
C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Dios he quanto as bellas vestiduras sobre ti. Aquel respondio. los | omes | non se conosçen por las vestiduras. mas por los fechos.
|
C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
por superbia. mas por humilldat. Aristotiles dize. quieres conosçer el | ome | quien es. da·le señoria. ca el malo orgulleçe e el
|
C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
todas las virtudes. Socrates dize. aquel que quiere ser a todo | onbre | plaziente tome el manto de·la obediençia. Caton dize de·la virtud
|
C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
superbioso por aquesta onor que te es fecha. ca asy so yo | ome | como tu e podria aver aquesta honor que tu as. faziendo bien
|
C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
bien. La terçera dessonor y postrimera. que en aquel dia todo | honbre | le podia dezir dessonor y villania a su plazer. § .xxxiv. § Superbia
|
C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
maneras. ca ay superbia de altiueza. esto es. quando vn | onbre | se quiere meter delante de todos los otros. ay superbia de señoria
|
C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
ay superbia de pramatica. esto es. quando onbre menospreçia todo | onbre | . De·la superbia comunmente desçienden tres cosas. la primera. que
|
C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
los superbiosos que non pueden abitar entre sy mesmos. nin entre los | onbres | . nin pueden sobir al çielo. e asy quedan en la flama
|
C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
la qual finalmente los consume. Platon dize. la superbia coronpe los | onbres | . e quanto mas ha. mas la conosçe. Sidrach dize.
|
C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
ca superbia es creer dentro en su coraçon que non sea ninguno otro | ome | de tanta preminençia como el. e la vanagloria es amostrar los sus
|
C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
non avra aumentaçion en sus bienes. Ninguna cosa non enbelleçe tanto vn | onbre | despues de su muerte como es el benefiçio. Dize mas. aquel
|
C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
En la Suma de·las Virtudes se cuenta de abstinençia. por tanto que los | omes | fuesen abstinentes de gulla. Dios fizo al ome mas pequeña boca.
|
C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
por tanto que los omes fuesen abstinentes de gulla. Dios fizo al | ome | mas pequeña boca. segun la cantidat del cuerpo. que non a
|
C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
e vn cauallero dixo. aqueste es el diablo que lieua los | onbres | al infierno. E el enperador le demando. qual cosa te plaze
|
C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
infante respondio boluiendo·se contra la donzella. aqueste diablo que lieua los | onbres | al infierno me plaze mas que cosa que aya visto. Enpero bien
|
C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
con el coraçon reposado e alegre. por tanto que el estado del | onbre | es segun el coraçon. ca non vale ninguna cosa aver gran estado
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |