se acercan. pues que marauilla si no lo vean. Quieren el | humano | seso por guia el qual es muy ciego para lo diuino. esto

nunca puede ser en natura. Estos no saben como el nuestro entender | humano | es mesurado y se le puso limite cierto en su natural capacidad quando

las quales todas con su gran olor eran causadoras de recrear spiritus | humanos | . A·la entrada luego fallamos vna figuera gra[n]de y muy antiga dentro

hasta la esclarecida y bienauenturada Hierusalem y al sepulcro sanctissimo del redemptor de | humana | natura. y mas adelante visito la inclita y diuina virgen y martyr

hecho en dias que no en horas. fue mas diuino que no | humano | . Y quien aterro al perfido moro que ya las almenas touo por

parescio les que veyan cosa mostruosa. e fuera de·la condicion | humana | . e dixeron entre si para que ha el vientre dientes? E

declaracion de otro prologo metrico. § Porque ayude e aproueche a·la vida | humana | el presente libro es compuesto a manera de fabulas de reyr. porque

entre los ombres. ca por cierto el excedia en agudeza todo ingenio | humano | . assi en·la vida como en·el articulo de muerte. El

e augment de la cosa publica no sia por sugestion del enemigo de | humana | natura turbado debilitado e reuocado. Nos ditos en·Pero Cerdan Luys de Palomar Joan de Torrellas Joan de Haro Joan Guallart

sin tino / le anochece / nunqua falla quien le acuda / lo | humano | e lo diujno / le fallece.§ Que es menester mas contienda / en