| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| humano -a | 1 |
aquel desseo. fizo hun proferimyento a todos de·los vestir en carne | humana | en edat de treynta años. tal cada vno como ser solia en
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E-TriunfoAmor-003r (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
y con algunos pocos que quedaron de su partido se vino en forma | vmana | a este mundo a viuir. y por que el enpacho de su
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E-TriunfoAmor-003r (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
ansi todos espantados con la celestial fiesta de ver este dios las suyas | humanas | quedaron muy tibias. y despues que el jamas quiso de·las gentes
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E-TriunfoAmor-008r (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
habito y parescer no conparable. a vnos parescia persona diuina a otros | vmana | . a vnos triste y a otros alegre. a vnos esforçado y
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E-TriunfoAmor-010v (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
hombre jamas de mj conoscido. Y la mas alta dadiua que muger | vmana | dar pudo le dj que no solamente persona de grand señoria su obediente
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E-TriunfoAmor-012v (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
que medio satisfecha quedasse. No creas Cupido que enemistat tan grande criatura | vmana | te tenga. si tu no la mesclases. mas tu no puedes
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E-TriunfoAmor-016r (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
mudança puso en los tiempos. y si aquella que rige vuestros cuerpos | humanos | os muda. yo no soy en cargo que nunca me mudo.
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E-TriunfoAmor-018v (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
que es marauilla qual mengua de juyzio os tenga. y si vuestra | vmana | condicion por liuianas cosas vos pone en grandes trabaios que por mj os
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E-TriunfoAmor-018v (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
y menores. obieron por buena y mis deleytes tomaron para la vida | humana | por mas principales. di·me quyen son oy los que me han
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E-TriunfoAmor-019v (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
diese y el se escogio tal muerte segunt dios y su estado como | humana | gente los gentiles por fama la solian tomar. pero por razon se
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E-TriunfoAmor-040r (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
a las de oy hazian diferencia. y ellos a cauallo no personas | vmanas | mas fortalezas encima de elefantes parescian tanto que al ver de quyen los
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E-TriunfoAmor-044r (1475) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
parescio les que veyan cosa mostruosa. e fuera de·la condicion | humana | . e dixeron entre si para que ha el vientre dientes? E
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E-Ysopete-006v (1489) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
consejo. como seas ombre acuerda te que eres subjeto a·las caydas | humanas | . Primeramente ama e sirue a Dios. guarda al tu rey.
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E-Ysopete-021r (1489) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
declaracion de otro prologo metrico. § Porque ayude e aproueche a·la vida | humana | el presente libro es compuesto a manera de fabulas de reyr. porque
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E-Ysopete-026r (1489) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
diziendo que el ruyseñor cantaua fermoso. e conoscia muchas cosas naturales e | humanas | . e que el no sabia fazer nada d·ello. mas antes
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E-Ysopete-054r (1489) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
entre los ombres. ca por cierto el excedia en agudeza todo ingenio | humano | . assi en·la vida como en·el articulo de muerte. El
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E-Ysopete-114v (1489) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
el principio a moralidad prouechosa a·la correcion e auisamiento de·la vida | humana | . con·las fabulas de Renusio. de Auiano. Doligamo. de
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E-Ysopete-116v (1489) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
e augment de la cosa publica no sia por sugestion del enemigo de | humana | natura turbado debilitado e reuocado. Nos ditos en·Pero Cerdan Luys de Palomar Joan de Torrellas Joan de Haro Joan Guallart
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A-Ordinaciones-043v (1442) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
çerusa e roujello. la qual cosa es mucho nozible e contraria a natura | humana |. La diligençia del señyor que fara traher el agua deue ser que procure
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B-Agricultura-167v (1400-60) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
sin tino / le anochece / nunqua falla quien le acuda / lo | humano | e lo diujno / le fallece.§ Que es menester mas contienda / en
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E-CancLlavia-094r (1488-90) | Ampliar |