| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| humano -a | 1 |
los otros que ydolatran no concluyra en parte alguna su fundamiento quanto a | humana | inuestigacion. por que se habla sobre lo mismo en·el capitulo .iiij.
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
esta secta falsa de Mahumeto que fueron las otras de ydolatria segun el | humano | inuestigar. Lo que ayunta dezir que los moros nunca permiten el ydolatrar
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
ya del tiempo que fue Jesu Christo hecho hombre y padecio por toda natura | humana | dando tantos bienes a·los mortales fue muy razonable que no tan solo
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
pecan los hombres que ante fazian no touiendo tanto fauor ni socorro nuestra | humana | fragilidad. y es mayor ingratitud el pecar agora que no fue primero
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
affirman porque siempre tienen hauer en Cristo vna persona como diuino y otra | humana | . Y como confiessan estas dos naturas assi entienden hauer dos personas.
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
anduuieren en la simpleza. Ahun yo digo que como sea el entendimiento | humano | creado para inquirir y bien conocer toda la verdad de nuestra salud.
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
Ahun yo digo que no es tenido en algo menos el entendimiento nuestro | humano | que propio desseo. no es conuiniente por affection amar a otro de
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
que deue ser firme creydo a donde no puede la grossitud del entendimiento | humano | llegar. por esta forma no es marauilla si lo que sta puesto
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
se acercan. pues que marauilla si no lo vean. Quieren el | humano | seso por guia el qual es muy ciego para lo diuino. esto
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
penetrante no alcançaria. la misma razon es el jngenio quier entendimiento nuestro | humano | que no alcança las cosas de·la fe si por el diuino lumbre
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
nunca puede ser en natura. Estos no saben como el nuestro entender | humano | es mesurado y se le puso limite cierto en su natural capacidad quando
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
se haze vn llano sobre la peña donde hay vna forma de cuerpo | humano | en vna peña como imprimida no por artificio alguno hecho ni formado.
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D-ViajeTSanta-145v (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
las quales todas con su gran olor eran causadoras de recrear spiritus | humanos | . A·la entrada luego fallamos vna figuera gra[n]de y muy antiga dentro
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D-ViajeTSanta-149r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
demuestra ser bien verdadero. Estos animales que son criados assi con artificio | humano | siguen los hombres como los otros pollos a sus madres. § Y aparejando
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D-ViajeTSanta-153v (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
hasta la esclarecida y bienauenturada Hierusalem y al sepulcro sanctissimo del redemptor de | humana | natura. y mas adelante visito la inclita y diuina virgen y martyr
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D-ViajeTSanta-162v (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
ende yazian echadas por el suelo. Callemos las otras cosas que son | humanas | mas que lengua podria explicar las injurias los escarnios los vituperios los denuestos
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D-ViajeTSanta-163v (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
hecho en dias que no en horas. fue mas diuino que no | humano | . Y quien aterro al perfido moro que ya las almenas touo por
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D-ViajeTSanta-171r (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
mas por milagro del buen Jesu nuestro redentor que de·las fuerças baxas | humanas | ahun que fueron de caualleros muy esforçados. Estos infieles derramadores de christiana
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D-ViajeTSanta-171v (1498) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
passan los daños suyos. La despiedada muerte es solamente aquella que·l· | umano | ser desfaziendo reparo ni remedio entre sus offensiones consiente. E pues es
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E-CancCoimbra-094v (1448-65) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
Dires por ventura que no complio el discurço o tiempo de·la | humana | vida. Verdat es. mas aqueste tiempo. que pensays vos que
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E-CancCoimbra-115v (1448-65) | Ampliar |