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humano -a
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| humano -a | 1 |
sacar tanta y tan sancta orden que passa de saber y ahun deuer | humano | . saben las otras nobles reynas quando mas saber ser honestas quando virtud
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D-CronAragón-067v (1499) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
seguir. ca saber tales cosas cierto es y conoscido que por juyzio | humano | alcançar no se pueden. puesto pues el fecho en·la deuida esecucion
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D-CronAragón-068r (1499) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
se atreue a fallar ni tassar el premio que es deuido a·la | humana | virtud y atreuer·se ninguno a tassar lo deuido a·la virtud del
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D-CronAragón-072r (1499) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
tassar lo deuido a·la virtud del cristiano que es mas diuina que | humana | porque diuina es la fe que le guia diuina la causa que le
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D-CronAragón-072r (1499) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
vencedor que les perdono tan de gracia las vidas que por esfuerço ni | humano | remedio. ni por otra esperança que del cielo touiessen. que la
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D-CronAragón-112v (1499) | Ampliar |
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los del mundo. sino que a·la postre la enemiga de nuestro | humano | linaje la muerte por inuidia que tuuo a sus tantas noblezas le acorto
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D-CronAragón-129v (1499) | Ampliar |
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el desseo y traher lo a todo el contrario no es de condicion | humana | mas angelica y sobrenatural. no es de inclinacion de natura corrupta y
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D-CronAragón-130r (1499) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
y fecha vna discreta suplicaçion y toda fundada en·el derecho diuino y | humano | sobre la tan justa y tan honesta causa. la qual compuso vn
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D-CronAragón-148r (1499) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
alteza proueer ni ahun daua logar que fuessen oydos. que falleciendo lo | humano | recurrian a·lo diuino. y que le citauan de aqui adelante a
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D-CronAragón-148r (1499) | Ampliar |
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assi enterneceys los animos reales que assi podeys cerrar las fuentes de sangre | humana | que se esperaua por el campo verter. que assi venceys y domays
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D-CronAragón-170r (1499) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
alguna cosa de reposo por el qual los oios de·los hombres de·la sangre | humana | reposen. El contrario es. todo lo que ante combatido es:
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C-EpistMorales-06r (1440-60) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
uistos fazer algo: fazen maiores cosas. Tractan en vno las cosas diuinas e | humanas | . Mas ya es de ser fecha la fin: e algo segun
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C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
los bestias en quanto parecen errar y apartar se del vso de·la | humana | sabiduria. y assi los llaman los hombres que tienen en odio los
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
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cabeça principalmente. y pornemos rubrica a cada parte de todo el cuerpo | humano | y no de otro animal. porque nuestra obra sea mas rafez a
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B-Fisonomía-055v (1494) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
se la tabla de·la presente obra. jntitulada compendio de·la salud | humana | . En·la qual se contienen ocho tractados speciales cadaqual con su
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B-Fisonomía-064r (1494) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
pensamiento e a reportar tristor. Casyodoro dize. e asy como la | vmana | natura se amaestra por pratica. asy por la oçiosidat torna tollida.
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
non te ensañes sin que ayas razon. Sant Yssidoro dize. cosa | vmana | es el yrado. mas diabolico es el perseuerante. En la vida
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
non venga alguno. Aristotiles dize. guarda·te de estanpar la sangre | vmana | a tuerto. quando el vno mata el otro los quatro elementos claman
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C-FlorVirtudes-315v (1470) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
ventura sean ricos de saber. vnos son bienes eternos y los otros | humanos | . Que si en otra manera fuesse si alguno de gentil conocimento su
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E-Grimalte-012v (1480-95) | Ampliar |
| humano -a | 1 |
continua conuersacion lo desechays. y no porque lo merezca mas porque nuestra | humana | condicion pide menospreciar lo que es nuestro. y lo que ageno es
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E-Grimalte-037r (1480-95) | Ampliar |