Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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humano -a | 1 |
sacar tanta y tan sancta orden que passa de saber y ahun deuer | humano | . saben las otras nobles reynas quando mas saber ser honestas quando virtud
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D-CronAragón-067v (1499) | Ampliar |
humano -a | 1 |
seguir. ca saber tales cosas cierto es y conoscido que por juyzio | humano | alcançar no se pueden. puesto pues el fecho en·la deuida esecucion
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D-CronAragón-068r (1499) | Ampliar |
humano -a | 1 |
se atreue a fallar ni tassar el premio que es deuido a·la | humana | virtud y atreuer·se ninguno a tassar lo deuido a·la virtud del
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D-CronAragón-072r (1499) | Ampliar |
humano -a | 1 |
tassar lo deuido a·la virtud del cristiano que es mas diuina que | humana | porque diuina es la fe que le guia diuina la causa que le
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D-CronAragón-072r (1499) | Ampliar |
humano -a | 1 |
vencedor que les perdono tan de gracia las vidas que por esfuerço ni | humano | remedio. ni por otra esperança que del cielo touiessen. que la
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D-CronAragón-112v (1499) | Ampliar |
humano -a | 1 |
los del mundo. sino que a·la postre la enemiga de nuestro | humano | linaje la muerte por inuidia que tuuo a sus tantas noblezas le acorto
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D-CronAragón-129v (1499) | Ampliar |
humano -a | 1 |
el desseo y traher lo a todo el contrario no es de condicion | humana | mas angelica y sobrenatural. no es de inclinacion de natura corrupta y
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D-CronAragón-130r (1499) | Ampliar |
humano -a | 1 |
y fecha vna discreta suplicaçion y toda fundada en·el derecho diuino y | humano | sobre la tan justa y tan honesta causa. la qual compuso vn
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D-CronAragón-148r (1499) | Ampliar |
humano -a | 1 |
alteza proueer ni ahun daua logar que fuessen oydos. que falleciendo lo | humano | recurrian a·lo diuino. y que le citauan de aqui adelante a
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D-CronAragón-148r (1499) | Ampliar |
humano -a | 1 |
assi enterneceys los animos reales que assi podeys cerrar las fuentes de sangre | humana | que se esperaua por el campo verter. que assi venceys y domays
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D-CronAragón-170r (1499) | Ampliar |
humano -a | 1 |
su hijo priuado del reyno se llamo Saturnia. porque demostrando el viuir | humano | a sus moradores fue por dios touido. y no pusiendo todos sus
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D-TratRoma-006r (1498) | Ampliar |
humano -a | 1 |
houo trabajo en lo concluyr. diziendo que toda mutacion de·la vida | humana | era peligrosa. empero a ruego de muchos varones acepto el reyno por
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D-TratRoma-009v (1498) | Ampliar |
humano -a | 1 |
contrario siendo este malo despues de su muerte le assentaron por enemigo del | humano | linaje. Assi que parece si nuestra vida es poca y breue queda
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D-TratRoma-018r (1498) | Ampliar |
humano -a | 1 |
como cristianos. Era muy hermoso que parecia ser mas diuino que hombre | humano | . en su habla dulce por la obra sancto en·el consejo maduro
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D-TratRoma-026r (1498) | Ampliar |
humano -a | 1 |
que siendo tan sabios creays las palabras enpaleadas y que pensays con razon | humana | cojer la potencia de Dios infinido. empero dexando toda contienda y vengamos
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D-TratRoma-028r (1498) | Ampliar |
humano -a | 1 |
deuida y muy razonable que todas obras en lo diuino y en lo | humano | tomen principio y fundamiento de su cabeça. pues como Jesu nuestro redemptor
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D-ViajeTSanta-003v (1498) | Ampliar |
humano -a | 1 |
le visiten las voluntades. pues se obro ende la redempcion y salud | humana | . § Debaxo del dicho monte Caluario descendiendo a mano yzquierda sta fundada otra
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D-ViajeTSanta-063v (1498) | Ampliar |
humano -a | 1 |
mayor d·ella vn apartamiento donde nacio el gran redemptor de toda natura | humana | . hay ende plenaria indulgencia a pena y a culpa. O muy
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D-ViajeTSanta-071r (1498) | Ampliar |
humano -a | 1 |
de·los fugitiuos del tribu Neptalim bien habundosa en·las prouisiones del biuir | humano | donde se demuestran los hedificios grandes perdidos y muy hermosos sepulcros antigos.
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D-ViajeTSanta-079v (1498) | Ampliar |
humano -a | 1 |
en tal manera que le confessemos hauer substancia en dos naturas diuina y | humana | . Son estos .iiij. dichos synodos assi principales que la doctrina de·la
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |