| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
euangelios. Los que fueren dignos para entrar en aquel siglo siquier mundo | no | casaran ni tendran mujeres porque seran yguales de·los angeles de Dios.
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
y por los menores en tal forma scripto ya nos abaste para que | no | puedan ser apartados de la fe nuestra muy verdadera con los engaños burlas
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| no | 1 |
es la verdad que nunca entonce plugo a ninguno sabio ni discreto si | no | fue a vnos vulgares necios que de·las seluas y tierras sin ley
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| no | 1 |
puede ser esto. empero fueron malos y viciosos vnos que deuian y | no | pagauan otros homicidas y desterrados de sus mismas tierras y no teniendo quien
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
deuian y no pagauan otros homicidas y desterrados de sus mismas tierras y | no | teniendo quien los acogiesse. que sabio alguno ni varon honesto de otras
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que sabio alguno ni varon honesto de otras leyes a esta viniessen saber | no | se puede y nunca se vido. Si los arabes philosophos y otros
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Si de·los judios y algunos christianos a ellos passaron es manifiesto que | no | lo hazen por amejorar salud a sus almas ni con alguna honestidad empero
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| no | 1 |
muy spaciosa que tiene camino ancho y cierto para el infierno. y | no | çuffriendo los mandamientos y reglas puestas debaxo sus leyes lo qual acaesce a
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mal desseo de nuestra carne con otros vicios a nos enemigos. y | no | queriendo como viciosos bien considerar tamaña salud son peruertidos entre diabolicas obras de
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| no | 1 |
humana en Cristo Jhesu como ahun otras cosas muy altas que nuestro humano judicio | no | toma ni las alcança. En·la dicha secta de Mahometo no manda
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
judicio no toma ni las alcança. En·la dicha secta de Mahometo | no | manda que crean sacado aquello que a qualquier medio entendido conoscer se dexa
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hombres en esta vida tan fallescedera que las substancias spirituales y apartadas conoscer | no | pueden. por·ende Mahoma puso entera corporeidad diziendo que Dios y sus
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que tantos le han seguido. Nuestra ley sancta predica despues los gualardones | no | solo ahun ser inuisibles mas incomprehensibles a los mortales. como por aquello
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| no | 1 |
mortales. como por aquello del apostol Paulo se manifiesta. El ojo | no | vio ni el oydo pudo alcançar siquier oyr las grandes bienes que Dios
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todos aquellos que le amaren. Por estas palabras ni grandes promesas naturalmente | no | se inclinan luego los hombres que no abracen ante consigo las cosas sensibles
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| no | 1 |
estas palabras ni grandes promesas naturalmente no se inclinan luego los hombres que | no | abracen ante consigo las cosas sensibles que por lugar y parte de su
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| no | 1 |
del euangelio que despreciadas las cosas visibles busquen y esperen lo inuisible que | no | entendian. empero Jesu que sus disciplos assi derramo por todas las tierras
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| no | 1 |
griegos que persiguieron el pueblo de Dios por interuallo alguno de tiempo empero | no | fue quien de todos estos tanto durasse que poco reynaron en comparacion de
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| no | 1 |
ella romanos ni los ydolatras. Si por este dudo algunos dixieren que | no | deuemos inquirir la causa porque tanto reyna esta dicha secta como ella
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| no | 1 |
dicha secta como ella sea por la voluntad de nuestro señor cuyo inquirir | no | es de buscar no me parece razon abastante. por que si buscando
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