| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| poder1 | 3 |
de cosas baxas que de las otras de mucho precio. mas presto | podemos | hauer los metales de plomo y fierro que oro ni plata y mas
|
D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
camino para la ganar y muchos andan la parte contraria para que no | puedan | llegar a ella ni la conozcan. pues quien trabaja con todo studio
|
D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
obra. y como parece mayor en·el cielo que al presente se | puede | juzgar aca en la tierra ni conocer. sera cumplido aquello del psalmo
|
D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
sus pecados y penaran porque la justicia sea cumplida. entonce los justos | podran | conocer la obligacion que a·la diuina bondad aguarden quando a·los otros
|
D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
huyen y se apartan y no por su lumbre. que tantos la | pueden | tomar como quieren. § De las causas de·la variedad de tantos errores
|
D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
de arriba en·esto presente sera declarado mas abiertamente porque mejor entender se | pueda | . La causa primera de tantos defetos y diuision es el pecado de
|
D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
sol claro de intelligencia si por el medio de su gracia misma no | puede | ser visto. Empero porque son muchos rebeldes no veran su lumbre que
|
D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
vn apartamiento del entender en aquellas cosas que creer deurian o que les | pueden | induzir a ello. y son embueltos en sus errores. Esto es
|
D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
y quieren sin querer oyr la verdad contraria de su falsia que les | pudiera | dar el remedio y no lo acogen. tanto es el odio tanto
|
D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
ni sanctas palabras ni las razones que dan los doctores por cuyo medio | pudieran | ser a la fe induzidos. en tal manera no es marauilla que
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
la grande subtilidad de lo que deue ser firme creydo a donde no | puede | la grossitud del entendimiento humano llegar. por esta forma no es marauilla
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
debaxo la fe la turbacion del entender y nuestro ingenio ver no las | puedan | . como hay algunos que tienen la vista gruessa turbada y no podiendo
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
puedan. como hay algunos que tienen la vista gruessa turbada y no | podiendo | ver el cabello delgado que cuelga delante sus ojos quieren contender que ansi
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
tiene los hombres lexos apartados del lugar donde las cosas creibles hallar se | pueden | . Esta longitud o apartamiento es inpericia o mal exercicio que damos en
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
de·lo diuino que deuen creer y es jnuisible. por ende no | pueden | llegar arriba pues con mal estudio sin buen exercicio nunca se acercan.
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
por si entender con·el natural entendimiento lo que ansi tomar no se | puede | . como si alguno de ver trabajasse con vista de hombre algo que
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
ansi lo que no toman por ellos piensan o albitran que nunca | puede | ser en natura. Estos no saben como el nuestro entender humano es
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
quieren aprouar con naturales razones desnudas lo que alcançar de Dios no | pueden | . y esto seria peruertir toda la sacra scriptura. O ya proceden
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
de Dios y del redemptor (como ha sido de muchos hereges) | pueden | proceyr por desordenada delectacion como aquella de·los epicuros que todo su bien
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| poder1 | 3 |
entender quisiere la sacra scriptura contra el seso del spiritu sancto herege se | puede | llamar ahun que de·la yglesia no se aparte. Aquel se dize
|
D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |