| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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por los menores en tal forma scripto ya nos abaste para que no | puedan | ser apartados de la fe nuestra muy verdadera con los engaños burlas y
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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alguno ni varon honesto de otras leyes a esta viniessen saber no se | puede | y nunca se vido. Si los arabes philosophos y otros que fueron
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vida passaron (como Auicenna y semejantes de claros ingenios) puesto que | pudiessen | conocer los males de su mala secta o lo dexaron por que les
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o lo dexaron por que les faltassen las fuerças suyas para tanta gente | poder | impugnar temiendo la muerte o que les pluguiesse mas defender essa ley donde
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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sea judio christiano hereje ni otro nunca si en esta secta passare la | puede | guardar de buen coraçon. todos van fengidos y simulados con la voluntad
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en esta vida tan fallescedera que las substancias spirituales y apartadas conoscer no | pueden | . por·ende Mahoma puso entera corporeidad diziendo que Dios y sus angeles
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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del apostol Paulo se manifiesta. El ojo no vio ni el oydo | pudo | alcançar siquier oyr las grandes bienes que Dios aguardo a todos aquellos que
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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de ambas leyes vieya y nueua ninguna secta falsa y mala durar tanto | pudo | . Vemos los assirios chaldeos persas y griegos que persiguieron el pueblo de
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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limpios tus ojos que mal no veas y acatar en iniquidad señor nunca | puedes | por que pues no miras sobre los que hazen iniquidad y callas quando
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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quarto y segun otros dende Nemroth de quien Genesis capitulo .x. hallar se | puede | . sea como quiera es manifiesto que por el tiempo de Moyses los
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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todos sus dioses. por donde parece que assi como ninguna mundana potestad | pudo | tanto durar como la secta de Mahometo de·la qual hablamos (segun
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durar como la secta de Mahometo de·la qual hablamos (segun se | puede | muy bien fallar por las historias) assi nunca houo ydolatria que tanto
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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tan largos dias y no a·las otras que fueron peores. Empero | podrian | dezir contra esto que si esta dicha secta no costryñen a·los cristianos
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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estara en atolerar por su nombre sancto estas no durables aduersidades segun constar | puede | por el processo de·la primitiua yglesia nuestra en todos los bienes spirituales
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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abhominables que siempre las fuerças y fuego les cresce. Assi que se | pueden | estos herejes dezir açotes verga y castigo del furor de Dios como se
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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entre los dioses ni por dios tenido quien a si mesmo saluar nunca | pudo | ? La qual blasphemia se halla escripta por muchas vezes en las leyendas
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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constantes para defender y batallar con fuerça de armas. tanto que se | pudo | traher por ellos lo del capitulo dicho arriba y lo del apostol en
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quanto a fundar su intencion. § Demostro primero no hauer lugar ni | puede | valer su differencia etcetera por que los pecados que son yguales en dar
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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yguales en dar les penas y en prouocar offensa de Dios diferir no | pueden | . quanto se toca la impunidad o no ser punidos ni vno se
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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no ser punidos ni vno se escusa mas ni mejor que el otro | puede | . en·el perseguir siquier tolerar del sumo dios segun la humana inuestigacion
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