| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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que por si no tienen algun señorio. como el mismo doctor | ha puesto | en vn libro suyo que intitulo el Escrutinio de·las Escrituras ni demostrar alguno podria que
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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coxo en quanto habla el fundamiento del dicho doctor. Lo que despues | pone | partiendo esta idolatria como en genere y por especie. dize que no
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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su razon y sale contrario. y quando fueran verdad las causas que | puso | en la entrada primera no deuio por esso arguyr alguno que mucho duraua
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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La segunda forma o differencia entre la secta de Mahometo y las passadas | puso | que todas forçauan los fieles en idolatrar sino sola esta. en la
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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forçauan los fieles en idolatrar sino sola esta. en la qual quiere | poner | los moros mas virtuosos y mucho mejores empero no vale. Mataron a
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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manera. La secta que persigue por la fe tan graue nuestra yglesia | pusiendo por tierra | los fieles de Christo haziendo captiuos encarcerando matando constryñendo y con
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar | |
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Por lo arriba dicho y prouado ya se parece la differencia tercera que | pone | de los ydolatras a·la dicha secta que todas ellas la dignidad de
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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no creen que por ello se haga mas solo affirman que fue para | poner | vna differencia o distincion por ser ellos conocidos entre los otros. Ahun
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
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surianos que ahun en Jerusalem biuen y en los lugares circunuezinos. y | pone | se primero la figura de que manera y forma ellos andan vestidos etcetera
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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llamada Syria se dizen syrios. Esta gente dicha es tributaria de antiguedad | puesta | debaxo de barbaros reyes y agora de moros en la oriental tierra poblados
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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otros en·donde biuen. empero siempre trabajan la tierra como labradores y | puestos | en las curas mas baxas y de menos virtud. por la mayor
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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en·esta manera siguiente. Acienden huego y queman encienso con cuyo fumo | puestos | de rodillas piensan que hablando sus pecados suben luego al cielo y son
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
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como se presto con imperfection su obediencia es ya por tiempo en oluido | puesta | . En Jerusalem son muchos d·ellos y tienen obispo que por costumbre
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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es vna gente batalladora muy animosos de grandes fuerças muchos en numero. | ponen | mucho espanto en las fronteras a ellos vezinas. en tal manera que
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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monte llamado Caluario y el agujero donde la preciosa cruz de Cristo Jesu fue | puesta | al tiempo que fue crucificado. a cerca del mismo tienen vn altar
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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De·los abbasinos siquier indianos y sus costumbres y cerimonias. E | pone | primero la figura de·la manera y forma de sus habitos y vestidos
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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damnado. § Entre lo dicho a mas cumplimiento es muy sabido que qualquier | pone | mayor diligencia para que traya en fin sus negocios mas que los ajenos
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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tanta multitud de gente ha Dios ordenado reyes tan pocos que no los | puso | todos en tal grado. y quando esto en lo temporal assi le
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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drecho y bueno al qual en mano de su consejo mismo dexo. | puso | le delante agua y fuego porque tomasse lo que le pluguiesse. tiene
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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la diuinal graciosa lumbre no alumbrara los coraçones en cuya guarda el pecado | pone | . quiere la razon ser escurecida qualquiera casa que a·los rayos del
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |