| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| por | 1 |
la claridat de su cara e de·la eloquencia suya inbio secretamente letras | por | las cercanas prouincias a·todos los rethoricos e nigromantes que viniessen luego al
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
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sabiduria dizian sobrepuiar los mortales. En este comedio la virgen Catherina era obseruada | por | mandado del emperador e sabido el venidero conflicto encomendo al señor el peligro
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| por | 4 |
sabiduria en tu boca a·la qual los aduersarios no podran contrastar. e | por | causa tuya con corona de martirio entraran en·la gloria eterna. E en·
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E-Satyra-b038r (1468) | Ampliar |
| por | 4 |
todos los bienes. el qual es en magestad vno: e en persona trino. | por | el qual todas las cosas e en el qual todas la criaturas visibles
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| por | 4 |
el qual de compassion e misericordia mouido la linaie humana exclusa del parayso: | por | el pecado del primero padre quiso redimir: estos passados dias: e commo fuesse
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
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otras cosas de·la sagrada sancta fe catholica. Atonitos los sinquenta sabios. turbados | por | la manifiesta virtud de Dios. acatando se vnos a·otros al silencio se
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| por | 5 |
santo e glorioso a·mi indigno retiene e la vituperacion grande e abominable | por | no vituperar a·mi que ombre so me manda callar. el femineo linaie
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| por | 5 |
so me manda callar. el femineo linaie si osase guiaria mi pluma. osando | por | no redarguyr los grandes yerros de·los varones cuyo nombre yo posseo en
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
| por | 5 |
establescidas para el seruicio de aquella que segund eran repartidas velauan la noche | por | guardar el fuego que en el tiemplo ardia: que no se apagasse. e
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
| por | 4 |
commo assy acaesciesse vna noche que vna virgen asignada para velar se adormesciesse | por | su negligencia e descuydo. el fuego bolo a·su alta espera. E despues
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
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no tan graue penitencia nos deues atribuyr si el peccador conosce su peccado. | por | uentura no fallara venia. misericordia demandamos. el nuestro delicto conoscemos. pues torna gloriosa
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
| por | 7 |
pues torna gloriosa deesa el fuego que nuestra negligencia fizo perder e auer | por | assaz el nuestro trabaio e vergueña. e complida la deuota oracion llena d·esperança
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
| por | 7 |
se toca. E de ay adelante esta virgen Emilia fue auida e estimada | por | muy sancta e digna de seruir. a·la nombrada deesa de·la castidat
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
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ayre. pero los que el testo menciona son el fuego y el agua | por que | el fuego es seco e caliente. y el agua es fria e
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar | |
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agua humida. E assy se concluye lo que el texto dize estar bien | por que | mas con verdat se pueden dezir los dos suso nominados elementos antiguamente
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar | |
| por | 4 |
en el llado del monte Oliuete e Josaphat quiere dezir juyzio de Dios | por | ende se auerigua por algunos alli auer de·ser aquel pauoroso dia del
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
| por | 3 |
monte Oliuete e Josaphat quiere dezir juyzio de Dios por ende se auerigua | por | algunos alli auer de·ser aquel pauoroso dia del juyzio. lo qual mas
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
| por | 4 |
ser aquel pauoroso dia del juyzio. lo qual mas digno es de creer | por | el dicho del propheta Ioel fablando en persona del muy alto que dize.
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
| por | 3 |
animas vnidas a·la primera abitacion: dar alli la vieya e anciana cuenta | por | los malos muy recelada e muy desseada por los buenos. ca los que
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
| por | 3 |
la vieya e anciana cuenta por los malos muy recelada e muy desseada | por | los buenos. ca los que con satisfacion e buena paga la dieren seran
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |