creyble por lo que del basilisco en·el libro de las Propriedades de·las cosas se lee. el qual | por | sola catadura mata a otro. e a sy mismo refletando su vista del espejo como Bernardo de Gordonio

se demuestra porque en si es alquanto venenoso e ha mas sotil emission de virtud. | Por | esso Aristotil in libro primo De animalibus. pone su saliua infecta sea. diziendo. Saliva hominis gejunii. omnibus animalibus venenum habentibus est contraria.

si alguno dixere que esto seria por ser triacal o salutifera la tal saliua non paresçe ansy | por | lo que Egidio Zamorensi in libro De remediis venenorum capitulo De morssu canis et hominis rabidorum.

hominis etiam non rabidi venenosum est. E la tal venenosidat de complexion mas por vista obra que | por | otra via por la sotileza del spiritu visiuo que su impresion de mas lexos en el ayre

E tiene distintos grados segunt la potençia del catador e la disposiçion del catado. E | por | esto mas en·los niños pequeños tal acaesçe daño mirados de dañada vista por abertura de sus

cuenta in Secretis secretorum libro.cii. capitulo De corporis disposiçione que fuera enbiada al Alixandre | por | la reyna de Yndia. vna fermosa donzella a ponçoñas criada e fecha de complexion serpentina

cognosçido en·los catados o mirados mediante el ayre infecto en·que amos partiçipan. el vno | por | acçion e el otro por passion. E el tal acto o reçepçion dizen aojamiento o facinaçion

e cuydan muchos que las palabras dañan en esto mas que el catar. | por que | veen que si alguno mira a otro que le bien paresca o lo alaba de fermoso

este dicho se entiende el ayre resçebir esta jmpresion por raridat o diuersidat en el causada. | por | el agente visiuo mas de quanto al deuido conuiene tenpramiento e muda su prouechosa calidat en

por tres vias fue proveyda e vsada de·los antiguos. E agora de·los modernos. | por | superstiçion. por virtud. por qualidat. Por la primera via. en la primera manera