| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| por | 5 |
como de façinaçion guardaredes vuestro cuerpo e mucho mas apartes vuestra anima de pecado biuiendo virtuosa mente | por | cuya conseruaçion deue omne elegir la muerte ante que dar·se a viçios.
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| por | 4 |
mente por cuya conseruaçion deue omne elegir la muerte ante que dar·se a viçios. E | por | esso dixo Aristotiles .3º. Ethicorum. Melius est mori quam facere contra bonum virtutum. Quisiera mas tal
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| por | 6 |
mori quam facere contra bonum virtutum. Quisiera mas tal ynformaçion vos | por | palavra dezir que en escripto enbiar. E asy a·vos solo la flaqueza de mi yngenio
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| por | 6 |
E asy a·vos solo la flaqueza de mi yngenio fuese comunicada. E avnque mejor | por | biua boz vos resçibierades mi concepto. la qual tiene singular effecto en mostrar en el animo
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| por | 6 |
effecto en mostrar en el animo del oydor. e mas durable regir las mostradas cosas que | por | ordenaçion escripta. En esto experto sant Geronimo dezia in Epistola ad Paulinum capitulo .2™. Habet
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| por | 4 |
Turba·me e faze·me que non pueda en tales vacar cosas la partiçipaçion de muchos que | por | expediçion de negoçios tengo de oyr e disgregar mi entendimiento. Tales obras entender podeys
|
B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| por | 4 |
quiere soledunbre e partiçipaçion de pocos e avn la conservaçion de buenas costunbres esto demanda. | Por | eso es consejado in capitulo de Si cupis .16. question .i. Consorçia fuge malorum nec
|
B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| por | 6 |
las grandes personas tales occupaçiones sçientificas non conuengan nin a su magnifiçiençia se esto requiera. Ca | por | çierto mucho mejor a·los en dignidat puestos e por linaje sublimados esto conviene.
|
B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| por | 4 |
su magnifiçiençia se esto requiera. Ca por çierto mucho mejor a·los en dignidat puestos e | por | linaje sublimados esto conviene. E d·ellos por doctrina lo deuen los menores aver.
|
B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| por | 6 |
mucho mejor a·los en dignidat puestos e por linaje sublimados esto conviene. E d·ellos | por | doctrina lo deuen los menores aver. E con esto les puede mas aprouechar como dixo Vejeçio
|
B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| por | 4 |
saberes e notiçia de·las causas e discurso de·las artes e pratica de·los saberes. | Por | esso dixo el mençionado Philipe Elefante en su Eticha capitulo .1º. Igitur cupiens feliçitatem artes ediscat et
|
B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| por | 5 |
Conclusion en todo este tractado de façinaçion o de ojo. § Esto cognosçio bien Demetrio que | por | mas libre estar e obtener puridat intellectual e dar·se los saberes dexo todos los bienes tenporales
|
B-Aojamiento-150v (1425) | Ampliar |
| por | 3 |
vna anima. que de mill cuerpos. Tan bien se prueua esto | por | sant Bernardo diziente. que todo este mundo corporal non se puede estimar
|
C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar |
| por | 5 |
la anima sea de grand valor. e el diablo trabaje e procure | por | su condempnacion perdurable temptando al ombre en·la postremera enfermedad con muy grandes
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
| por | 4 |
temptando al ombre en·la postremera enfermedad con muy grandes temptaciones. | Por | ende muy necessaria cosa es. que prouea e remedie el ombre a·su
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
| por |
cosa es. que prouea e remedie el ombre a·su anima. | por que | non sea condempnada para siempre jamas. Para lo qual muy expediente
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar | |
| por |
muchas vezes en·la enfermedad postremera. de·que ha de morir. | por que | assi como dize sant Gregorio. Mucho se ocupa en buena obra
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar | |
| por | 8 |
el que siempre piensa en su fin. Ca el mal que esta | por | venir si es considerado e pensado ante. mas ligeramente se puede tolerar
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
| por |
vezes alguno se dispone bien. quando la muerte le toma subitamente. | por que | cada vno piensa de viuir muy largamente. non creyendo que tan
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar | |
| por | 6 |
tan ayna aya de morir. lo qual es cierto que se faze | por | instrucion del diablo. Por quanto muchos por tal falsa esperança engañados mueren
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |