| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| razón | 1 |
que sepays / como en ello mas usays / de querer que de | razon | / e porque esto podays veer / e tan bien como es tenudo
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E-CancVindel-173v (1470-99) | Ampliar |
| razón | 1 |
deuen tener e guardar por el cortador con grant cura. § Iuyzio de | razon | muestra que tan espeçial ofiçio e vtil arte en espeçiales estrumentos se cunpla
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B-ArteCisoria-013v (1423) | Ampliar |
| razón | 1 |
tal platica les dira mansedunbre que non sean vendicatiuos njn de fuera de | rrazon | yrados onde por tales demostraçiones e causa ençima del buen linaje donde
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B-ArteCisoria-068v (1423) | Ampliar |
| razón | 1 |
segunda ley do fabla de las condiçiones de·los tales ofiçiales e la | rrazon | natural asy lo muestra donde las leyes e buenas ordenanças ovieron nasçimjento e
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B-ArteCisoria-070r (1423) | Ampliar |
| razón | 1 |
con·lo que supiere lo mejor elegir puede. determjnando por juyzio de | rrazon | en·su voluntad qual sera. Entonçes faga·lo llamar ante sy estando
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B-ArteCisoria-071v (1423) | Ampliar |
| razón | 1 |
es lo que sientes de aquel: que juzgas: que determinas? Verdaderamente pienso que la | razon | no podra discordar que no sea assi en·la verdad como ha sido recitado. Piensa pues
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C-Cordial-052v (1494) | Ampliar |
| razón | 1 |
los otros animales: es creatura racional quasi no sigue en cosa alguna el juhizio de·la | razon | . menospreciando lo saludable: e prouechoso: e desseando lo que le es dañoso: e
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C-Cordial-069v (1494) | Ampliar |
| razón | 1 |
sus excellencias. y pregonara el valer de aquella. que no hay | razon | juyzio ni seso que d·ello no se espante. por que el
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D-CronAragón-0-04v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
sepan los grandes sabidores y todos los varones discretos. que de esclareçida | razon | y virtud se acompañan. que por auto como publico reconozco siento y
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D-CronAragón-0-04v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
vezes antojo y desorden. bien como aquellas que careçen sin duda de | razon | y juyzio. pues dezir lo que dizen los bouos paganos. que
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
fama. que son los passados. y a·los que entenebresce la | razon | y juyzio. que son los presentes. y fasta los que quita
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D-CronAragón-0-21r (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
de parte de·la fe les requerimos. sientan quan justamente con·la | razon | misma los afrontamos. que siempre para lo mejor conuida. que dexada
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D-CronAragón-0-22v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
qualquier fecho. y constancia para le saber proseguir. y seso y | razon | para lo poner adelante. y virtud para le deuer obrar y efeto
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D-CronAragón-0-23r (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
buena cabeça. es a dezir de buen juyzio de buen seso y | razon | . y si de buena razon mucho mas de estimar. y que
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D-CronAragón-036v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
es de hauer que el que tiene buen cuerpo y no tal la | razon | . luego si la España de aquende tomaron los romanos por mucho mejor
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D-CronAragón-036v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
assi lo averiguan todas nuestras coronicas. y assi lo dicta la misma | razon | . que manifiesto de suyo esta que el por si mismo no tenia
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D-CronAragón-038v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
cristianos tienen a·los reyes moros. y como fuesse cabdillo mucho de | razon | y juyzio començaron a le mas parecer las costumbres de·los moros.
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D-CronAragón-063v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
espantado porque no llegaua ni a·los veynte años. y su presencia | razon | madurez y consejo representauan mas de cinquenta. Llegados a Lerida suplicaron al
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D-CronAragón-076v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
y salio muy special dezidor y auentajado eloquente. y varon de | razon | grande. llegaron a·la postre a Bordeus. y desde la
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D-CronAragón-104v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
rige no la voluntad mas el derecho. no la fuerça mas la | razon | . no la tirania mas la ygualdad. donde no dize el rey
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D-CronAragón-119r (1499) | Ampliar |