| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| razón | 1 |
assi lo averiguan todas nuestras coronicas. y assi lo dicta la misma | razon | . que manifiesto de suyo esta que el por si mismo no tenia
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D-CronAragón-038v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
cristianos tienen a·los reyes moros. y como fuesse cabdillo mucho de | razon | y juyzio començaron a le mas parecer las costumbres de·los moros.
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D-CronAragón-063v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
espantado porque no llegaua ni a·los veynte años. y su presencia | razon | madurez y consejo representauan mas de cinquenta. Llegados a Lerida suplicaron al
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D-CronAragón-076v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
y salio muy special dezidor y auentajado eloquente. y varon de | razon | grande. llegaron a·la postre a Bordeus. y desde la
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D-CronAragón-104v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
rige no la voluntad mas el derecho. no la fuerça mas la | razon | . no la tirania mas la ygualdad. donde no dize el rey
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D-CronAragón-119r (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
por si mismo deue seguir antes la orden que el antojo antes la | razon | que el apetito. antes el seso que la priesa. antes el
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D-CronAragón-132r (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
su marido. y estando en su recuerdo en su entero juyzio y | razon | ordeno su testamento y le dexo por su heredero vniuersal absolutamente sin echar
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D-CronAragón-153v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
vida. y estando en su acuerdo entero en su lleno juyzio y | razon | fizo su postrimero testamento. y dexo por su general heredero al rey
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D-CronAragón-154v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
leona. empero mirando a cada·vno como ha scrito y lo que | razon | dexa conocer yo me passaria con los que afirman ser loba fengida y
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D-TratRoma-009r (1498) | Ampliar |
| razón | 1 |
y demostro como era burla tener por dioses ningunas ymagines de animales sin | razon | y brutos. Ordeno los meses y començo dende enero como hauia començado
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D-TratRoma-009v (1498) | Ampliar |
| razón | 1 |
marauilla que siendo tan sabios creays las palabras enpaleadas y que pensays con | razon | humana cojer la potencia de Dios infinido. empero dexando toda contienda y
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D-TratRoma-028r (1498) | Ampliar |
| razón | 1 |
en las sentencias ni en palabras color adreçado carece de todo seso y | razon | . assi que nada en ella se muestra para que pueda plazer al
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| razón | 1 |
Tiene y sabe lo que mas conuiene a·la creatura segun la | razon | al hombre dada. Ha se demostrado al pueblo christiano Dios fauorable quando
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| razón | 1 |
mal / do la pena tanto dura / las sobras de mi paçion / no las consiente | rason | / que seruir sin gaulardon / porfiar·lo no·s cordura / la pena siento
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E-CancAteneu-211r (1490) | Ampliar |
| razón | 1 |
/ de pasion y de cuydado / y el sentido tan turbado / que no tengo ya | rason | / sy dixeren que a sallido / de mirar y contentar·se / d·una
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E-CancAteneu-222v (1490) | Ampliar |
| razón | 1 |
elige aquel ser el mayor bien suyo. E la voluntat de la | razon | moujda e la raho de·la voluntat. fazen el desseo ser mas
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E-CancCoimbra-099r (1448-65) | Ampliar |
| razón | 1 |
mayor bien suyo. E la voluntat de la razon moujda e la | raho | de·la voluntat. fazen el desseo ser mas grande en la jnquisicion
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E-CancCoimbra-099v (1448-65) | Ampliar |
| razón | 1 |
Si de amor de virtut. sigue se pues ha preposado que la | razon | e virtut deuen empachar o no consentir al vicioso appetito eligiendo no essecutar
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E-CancCoimbra-099v (1448-65) | Ampliar |
| razón | 1 |
abandona. E puesto que la guardada sia ajudada d·amor. de | razon | . e de voluntad. con desliberacion fina el contentamjento de quien tanto
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E-CancCoimbra-101r (1448-65) | Ampliar |
| razón | 1 |
menos que vertadero. entre sus delectaciones lo alcança. E si la | razon | en este medio la offensa de·las malignas presonas recuerda. subito d
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E-CancCoimbra-102r (1448-65) | Ampliar |