| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| razón | 1 |
por si mismo deue seguir antes la orden que el antojo antes la | razon | que el apetito. antes el seso que la priesa. antes el
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D-CronAragón-132r (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
su marido. y estando en su recuerdo en su entero juyzio y | razon | ordeno su testamento y le dexo por su heredero vniuersal absolutamente sin echar
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D-CronAragón-153v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
vida. y estando en su acuerdo entero en su lleno juyzio y | razon | fizo su postrimero testamento. y dexo por su general heredero al rey
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D-CronAragón-154v (1499) | Ampliar |
| razón | 1 |
deuisa bien. es velador en su sentido presto y prompto en su | razon | . el color de su cabello le tura mucho. atarde tiene superfluidades
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B-Fisonomía-051r (1494) | Ampliar |
| razón | 1 |
mundo es non saber vençer la su yra. Asorino dize. la | razon | vençe al ome ayrado. mas onbre ayrado non vee la razon.
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
| razón | 1 |
cadaldia y rehusan lo que la voluntad pide queriendo mas al conseio de | razon | offerir se. y yo aquell mirando mas de tu honra me duelgo
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E-Grimalte-016r (1480-95) | Ampliar |
| razón | 1 |
que temo son verdaderas anunciadoras. de·lo qual fuyendo y a·la | razon | mirando te lleguen yo te ruego. y por senyal y memoria que
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E-Grimalte-017r (1480-95) | Ampliar |
| razón | 1 |
piensa agora que los hombres ahun que affeccion los sigue seguimos mas a | razon | que a·los deleytes de·la volundad. y el mas fuera de
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E-Grimalte-026r (1480-95) | Ampliar |
| razón | 1 |
con las quales ahun que quiero no puedo tomar templança para·que la | razon | me conseie. Mas como tu Pamphilo enganyaste tu nueua amiga por quien
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E-Grimalte-028r (1480-95) | Ampliar |
| razón | 1 |
en la entera amor la fe de ser vuestro hos dio y la | razon | lo pide no es cosa nueua en el mundo mas muy comun.
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E-Grimalte-038r (1480-95) | Ampliar |
| razón | 1 |
de tal suerte / que con vna sola muerte / no les perdona | razon | . § Antes iuzgando diria / que por mucho satisfecho / que le maten
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E-Grimalte-052v (1480-95) | Ampliar |
| razón | 1 |
porque la infamia y mengua nuestra nos desdorays no como lo pide la | razon | mas como meior la voluntad vos da aparencia. mayormente sin tener contradiccion
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E-Grisel-016v (1486-95) | Ampliar |
| razón | 1 |
señoreando sus passiones. E quando pierden el juyzio e vista de·la | razon | las arpias dichas le envilesçen la su mesa quitando el creçimiento o fructo
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E-TrabHércules-061r (1417) | Ampliar |
| razón | 1 |
reprehension que se entiende por el tajar del espada. nin refrenamiento de | razon | que es entendido por la fuerça de Hercules. mas sola aspereza de
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E-TrabHércules-077r (1417) | Ampliar |
| razón | 1 |
los suditos suyos el cuerpo e el anima e el seso e la | razon | non consintiendo habito virtuoso trayga espeçias de buena dotrina en·las sus comarcas
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E-TrabHércules-088r (1417) | Ampliar |
| razón | 1 |
cresçen por su abundançia matando los omnes. es a saber confundiendo toda | razon | e vso de aquella. E por quanto la disoluçion es mouida por
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E-TrabHércules-090v (1417) | Ampliar |
| razón | 1 |
tanta de osadia que enbarga las spirituales obras. e el vso de | razon | enajena. fasta negar que es materia e passiuo so el spiritu vsurpando
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E-TrabHércules-097r (1417) | Ampliar |
| razón | 1 |
las espuelas del ferviente deseo e reglados o detenidos con las riendas de | razon | . trayendo sobre si los espirituales motiuos que son caualleros en tales cauallos
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E-TrabHércules-098r (1417) | Ampliar |
| razón | 1 |
fizo en los catorze libros asy lo conseja que se tengan al testo e lo defiendan quanto | razon | sofrir puede. toda via guardando se de obstenada porfia e seca credulidat. por
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
| razón | 1 |
la ley antiguas en platica de·los omnes non aviendo de ser del todo lexos de·la | razon | humana. e esto cognosçiendo algunos ebrayquistas letrados se trabajaron a dar razon a
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |