| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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temprado y sano. § Los cuerpos temperados y sanos comen y beuen bien | segun | lo que les conuiene. digiren lo que comen les sabe bien.
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B-Fisonomía-051r (1494) | Ampliar |
| según | 1 |
en·el tacto son calientes. tienen los cinco sentidos muy buenos | segun | la conueniencia de su edad y de su cuerpo y de su hora
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B-Fisonomía-051r (1494) | Ampliar |
| según | 1 |
pulmon que engendra la saliua. La carne tiene muchas differencias. porque | segun | la complexion del miembro es mas caliente o menos. empero todas las
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B-Fisonomía-053r (1494) | Ampliar |
| según | 1 |
humidas. y las salladas son calientes y secas. empero toman differencia | segun | el lugar de·la parte del animal. y la qualidat de·la
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B-Fisonomía-053r (1494) | Ampliar |
| según | 1 |
conuiene saber magra y gruessa. es temperada en toda qualidad. Onde | segun | la verdad la carne mucho magra engorda y la gorda enflaquece al hombre
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B-Fisonomía-053r (1494) | Ampliar |
| según | 1 |
bruneta o llora etcetera. E si fuere fria faze se blanca. | segun | mas y menos. segun la complexion de·la region. § Capitulo .xxij.
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
| según | 1 |
e si fuere fria faze se blanca. segun mas y menos. | segun | la complexion de·la region. § Capitulo .xxij. de·la noticia de·la
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
| según | 1 |
otro que no significa saluo fantasia. y todas estas cosas notan algunos | segun | la edad y por la diuersidad de·las viandas y por el tiempo
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
| según | 1 |
por la qual cosa Dauit peco muncho. § .xi. § Misericordia. | segunt | sant Agustin. si es aver conpasion del afan de su proximo e
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C-FlorVirtudes-308r (1470) | Ampliar |
| según | 1 |
es aver conpasion del afan de su proximo e la su obra. | segun | santo Tomas de Aquino. si es perdonar las ofensas. castigar aquel que faze
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C-FlorVirtudes-308r (1470) | Ampliar |
| según | 1 |
ardit. § .xii. § Crueldat que es contrario viçio de·la missericordia. | segun | Andronico. el qual dize que la crueldat es de çinco maneras.
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C-FlorVirtudes-308v (1470) | Ampliar |
| según | 1 |
mas. § .xiii. § Libertad. que es largueza. que es. | segun | Aristotiles. con messura dar ome lo suyo a personas dignas. Ca
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| según | 1 |
loco. ca non le plazen las tus palabras. saluante si son | segun | su locura. e avn dize mas. tanto te vale fablar con
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
| según | 1 |
loca tanto se cuyda valer como el rey. § .xix. § Justiçia. | segun | Andronico. si es saber despender cada vna cosa egualmente en su propia
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
| según | 1 |
que sepa bien la causa que deue juzgar. la terçera que judgue | segun | razon. E puede·se semejar la justiçia a la madre de·las
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
| según | 1 |
vergueña. Esto basta dezir de la mentira. § .xxv. § Fortaleza. | segun | Macrobeo. es de tres maneras. la primera si es ser fuerte
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
| según | 1 |
virtudes. la primera es honorança. esto es. onra a otro | segun | su grado. la segunda fazer reuerençia a mayor de si mesmo.
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| según | 1 |
fuesen abstinentes de gulla. Dios fizo al ome mas pequeña boca. | segun | la cantidat del cuerpo. que non a ninguno de·los otros animales
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
| según | 1 |
coraçon reposado e alegre. por tanto que el estado del onbre es | segun | el coraçon. ca non vale ninguna cosa aver gran estado sy el
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
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e con personas atribuladas se deue fablar de paçiençia. e finalmente. | segun | la condiçion de aquel con quien fabla. deue onbre fablar de cosas
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |