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por esso quisieron algunos tener atreuimiento de poner la boca en Tito Liuio que | fue | vna fuente que manaua leche de eloquentia que en su scriuir no parecia
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por no poner aquel muchas vezes suffre se poner otro haun que no | sea | tan hermoso e perfecto pues no sea rudo. E hay algunos tan atreuidos
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se poner otro haun que no sea tan hermoso e perfecto pues no | sea | rudo. E hay algunos tan atreuidos a querer notar que luego que fallan
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auctor de ella sin hauer respecto que no solo en verso e coplas | es | otorgada a los que scriuen alguna licencia mas haun a los coronistas e
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scriuir tantas e tan luengas obras como scriuieron aquellos ellos mismos se conocieran | ser | tan arredrados baxos e corridos que no houiera entre los vnos e los
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Tabla e introduction del presente libro.§ Haun que en el latin esta obra | sea | partida en .iiii. partes empero porque la quarta es muy pequenya hauemos de
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el latin esta obra sea partida en .iiii. partes empero porque la quarta | es | muy pequenya hauemos de aquella e de la tercera fecho vna parte. E
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E assi la primera tracta de las vidas de·los padres religiosos que | fueron | en Egypto Thebas e Mesopotamia. La segunda sera de·los castigos e amonestamjentos
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de·los padres religiosos que fueron en Egypto Thebas e Mesopotamia. La segunda | sera | de·los castigos e amonestamjentos que ellos mismos dieron contra los vicios de
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e contiene .ccviii. capitulos e en·la misma se contienen diuersos tractados como | es | del reposo e sossiego que deue tener el religioso e qualquier christiano consigo
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Blasphemia: la pena del blasphemo fallaras en el titulo del religioso blasphemo que | era | muy encendido en el deleite de la carne en·la .iii. parte en
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aprouecharon los padres.§ Chames abad: en el mismo logar.§ Cautela de como deuen | ser | recebidos los religiosos: en·la ultima parte del libro en el capitulo .xxi.§
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Paulo primer hermitano a cartas .xxv.§ Copres: a cartas .xiiii.§ Confessar la cruz | es | a los gentiles escarnio: a los judios scandalo: a los christianos salud e
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abad Besarion: en·la segunda parte en el capitulo .cciii.§ Deleites corporales deuen | ser | muy esquiuados por los religiosos: en·la Vida de san Joan de Egypto.§
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recebir nouicios e haun en el fazer buenas obras: e que la discrecion | es | madre e guarda de todas las virtudes: en·la postrera parte en el
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capitulo .xxviiii.§ Effrem: en·la .i. parte a cartas .cxxxxv.§ Egypto que tal | fue | el habito e el vestir de·los monges de Egypto: en·la postrera
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de Egypto: en·la postrera parte en el capitulo .xv. Egypto haunque antiguamente | fue | lleno de idolos despues abundo mucho de hermitanos de sancta vida: esto fallaras
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que el monge no deue tener cosa alguna propia .clxxxiiii.§ Fe. De como | fue | aprouada la fe christiana con vn milagro de vno que entro en·las
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tractado de ella a cartas .clxxxv.§ Frontonio: a cartas .lxxvi.§ .G. Gentiles: como | fueron | muchos gentiles convertidos por el padre Abraam fallaras en su vida.§ Gula: de
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cartas .ccxxxiiI.§ Gregorio sobrino de Joan Limosnero: en su vida.§ .H. Habito. Que tal | fue | el habito de·los monges de Egypto: en·la postrera parte en el
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