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como el mundo empero agora es contenido dentro de vna pobre maçana. | Si | diras letor que sola es vna esta grande piedra siquier aguja. di
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D-TratRoma-005v (1498) | Ampliar |
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grande piedra siquier aguja. di por qual arte fue aca trayda? | Si | es ayuntada por muchas piedras. como se podieran congelar en vna?
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D-TratRoma-005v (1498) | Ampliar |
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otra dicha de arriba se cercan todas del mar Tirreno. Empero Cerdeña | si | en·las prouincias ytalianas deue ser contada es de·la corona del jnclito
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D-TratRoma-007v (1498) | Ampliar |
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mundo. bien dulce lo passa Maro Vergilio en·el segundo de·los Eneydos | si | dieremos fe a su poesia. Ecce autem complexa etcetera. Quando Ascanio
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D-TratRoma-008r (1498) | Ampliar |
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solo por que sabiendo el poco tiempo que mandarian fuessen mejores y que | si | el vno mal hazer quisiesse luego el otro le refrenasse. Fueron los
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D-TratRoma-010v (1498) | Ampliar |
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por todo esso no me conuiene que su ley aguarde. la qual | si | andamos bien discerniendo de quanta razon y fundamiento ella se vista luego fallaremos
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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propheta por entrar en medio mando solas cinco. § Al .ij. articulo. § | Si | lauan las manos con todos los otros miembros del cuerpo ante que oren
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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predicasse toda essa casa fue de ydolatras y llena de ydolos. empero | si | quieres demostrar te puedo muy bien a·la clara de qual condicion fue
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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No hay derecho por que se haya tratar de tal suerte que | si | alguno el mundo quiere conuertir a su ley fe o secta deue lo
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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mundo para los hombres que fue aquella que tu escreuiste hablando contigo? | Si | tu dios quisiesse toda la tierra luego creeria. pues porque quieres
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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la tierra luego creeria. pues porque quieres vsar de cruel fuerça | si | ninguno deue creer tu palabra sino mediante la voluntad y querer de Dios
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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puede qualquiera que en ella leyere. Y no te abasto solo esto | si | ·no predicaras ser el camino verdadero y sancto de Dios. Fuera de
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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del diablo todo cuyo miembro eres tu principal entre los otros. Pues | si | dexamos esto que dize Pedro Alonso ahun podemos ver que los turchos publicamente y
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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por hazer alguna manera de diferencia entre los suyos y los cristianos. | si | los judios aquel no comen con otras diuersas viandas que vedadas fueron hay
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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vsar onestat / me denegades / mirat que a piedat / desemparades / | si | por vos querer amar / mi mal doblades / no me fagades penar
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E-CancHerberey-033r (1445-63) | Ampliar |
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por que mi vida cuytada / folgar vn poco no dexaes. § | Si | alguno es padeciente / o que suffra gran tormento / este so yo
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E-CancHerberey-034r (1445-63) | Ampliar |
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Otra. § My señora verdadera / e mi muy mas que desseada / | si· | no fueste la primera / ten·te por la postrimera / que sera
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E-CancHerberey-034r (1445-63) | Ampliar |
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trocarian / por tal vida sus riquezas / e a gloria ternian / | si | trocar·las podian / nuestros males e pobrezas. § Ca biuen con discordança
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E-CancHerberey-036v (1445-63) | Ampliar |
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conquisto / el reyno donde nascio / vuestra persona e fama / pues | si | esse que mereçe / la vniuersal corona / vos ama e obedesce
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E-CancHerberey-039r (1445-63) | Ampliar |
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Por lo qual no perteneçe / a mi tan alto blason / e | si | mi lengoa fallece / quien Ytalia ennoblesçe / auctoriza mi razon / ca
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E-CancHerberey-040v (1445-63) | Ampliar |