Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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esseos dizen ser aquel Cristo que les enseño toda abstinencia. Los morboneos | dizen | ser Christo el que les enseño festiuar los sabbados. Los genisteos dize
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
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dizen ser Christo el que les enseño festiuar los sabbados. Los genisteos | dize | que se llaman porque del linaje de Abraam descienden segun se glorian.
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lauan en cada·vn dia. Todos estos yerran en muchas partes. | Dizen | o fingen tener Dios cuerpo. la Trinidad en·las personas diuinas niegan
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
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las personas diuinas niegan. el Christo que speran que ha de venir | dizen | que sera hombre puro hecho y assi lo affirman. creen que Jesu
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entera con toda la tierra de promission. El resuscitar de nuestros cuerpos | dizen | que sera por los deleytes para mil años en este mundo. De
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Alphabeto hebrayco siquier de·los judios. § [...] Comiença | dezir | de algunos griegos que ahun moran en Jherusalem los quales segun su costumbre
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
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los moros con sus costumbres sacada la fe suya que aguardan. Bien | dize | Seneca en tales casos que la conuersacion engendra costumbres assi lo hazen estos
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en tales casos que la conuersacion engendra costumbres assi lo hazen estos ya | dichos | que siendo hechos todos tributarios de la morisma van sin pastor como las
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en pan azimo nuestro sacramento. Despues ahun quedan en su yerro que | dizen | y creen que del solo padre puede proceder el espiritu sancto y no
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
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padres para esquiuar esta turbacion. ende ordeno Atanasio el symbolo en·donde | dize | . El spiritu sancto no hecho ni engendrado del padre ni del hijo
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
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segun otros de·la prouincia llamada Syria se dizen syrios. Esta gente | dicha | es tributaria de antiguedad puesta debaxo de barbaros reyes y agora de moros
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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toman la Nubia vezina de Egipto. Todos confiessan el nombre christiano. | dizen | que fueron por san Matheo ellos a·la fe conuertidos. empero despues
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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de Dios. y esto entienden por las palabras de san Johan Babtista que | dixo | de Christo. Yo vos babtizo agora en agua despues venira Cristo Jhesu que
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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signadas en los braços drechos en reuerencia de·la sancta cruz segun ellos | dizen | y por fazer differencia d·ellos a·los paganos entre quien biuen por
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
decir1 | 1 |
heresiarcha. el qual ahun touo algunas otras malas opiniones. La gente | dicha | suele fazer el señal de·la cruz con solo vn dedo quando se
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vn dedo quando se santiguan. y esto los griegos y surianos haziendo | dizen | que lo tienen porque se acuerde como en Christo no hay sino vna
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decir1 | 1 |
Maria no ha seydo ni lo es nunca madre de Dios. empero | dizen | que fue solo madre de Cristo en quanto se dize hombre. Esto
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como confiessan estas dos naturas assi entienden hauer dos personas. por ende | dizen | que no es vn Cristo de verbo y carne subsistente sino separado.
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decir1 | 1 |
opiniones de gran abuso tienen contrarias a nuestra sancta yglesia romana las quales | dezir | ende alargo seria prolixo y mas enojoso. En sus escripturas y en
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
decir1 | 1 |
de aparicion celebran en vno la fiesta misma y el baptismo de Jesu Cristo | diziendo | que honran su spiritual propio nacimiento. y en esto yerran en mucha
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