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por si mesma no alcançaua pues no conocia. Da nos forma como | entendamos | aquellos enxemplos de·los passados que amoniestan y hazen conuite a·los adormidos
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D-ViajeTSanta-002r (1498) | Ampliar |
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caualleros famosos antigos todo lo trata. donde yo puse vnas adiciones para | entender | mejor el romance no por emendar su obra tan buena que segun latin
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D-ViajeTSanta-002v (1498) | Ampliar |
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entonce tantos ratones en este monte que les comian todas las armas y | entendiendo | que el mandado del dios Apollo era cumplido por que los terrenos habitadores
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D-ViajeTSanta-052v (1498) | Ampliar |
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en procession despues a·la noche con los dichos frayles por que mejor | entiender | se puedan ende se scriuen. § Es lo primero la dicha capilla del
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D-ViajeTSanta-063r (1498) | Ampliar |
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Cathaluña y Aragon en Hyspaña. Empero por que mejor se pueda esto | entender | es de aduertir que son muchas Syrias por nombres diuersos en tiempos llamadas
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D-ViajeTSanta-075r (1498) | Ampliar |
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las sienes adentro le puso. § Martin d·Ampies. § Para que se pueda mejor | entender | la muerte del dicho capitan Sysara es necessidad traer la hystoria dend·el
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D-ViajeTSanta-078v (1498) | Ampliar |
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los cielos que a todos mira quanto hazemos. por esta forma sera | entendido | lo que proseguimos. y assi boluamos a·la materia. § Dende el
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D-ViajeTSanta-079v (1498) | Ampliar |
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hay .vij. años con sus .xl. § Martin d·Ampies. § Porque mejor pueda | entender | quien esto leyere dire muy breue lo del principio de su historia.
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D-ViajeTSanta-079v (1498) | Ampliar |
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y riegan en parte a Mesopotania. por·ende aquel gran Hieronimo quiso | entender | otra sentencia de·los quatro rios la qual para ende no cumple scriuir
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D-ViajeTSanta-080v (1498) | Ampliar |
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reyna Ieçabel supo como su Achab estaua muy triste fue alla luego y | entendiendo | ella el caso reprendio le mucho de ciuil y poco y puso remedio
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D-ViajeTSanta-087r (1498) | Ampliar |
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Martin d·Ampies. § Viene la historia del rey Iehu que fue necessaria para | entender | mejor la materia. ya puse arriba como fue muerto Naboth por Achab
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D-ViajeTSanta-087v (1498) | Ampliar |
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mucho son profundos y da los castigos y disciplinas quando a penas lo | entendemos | . Y dende boluamos a nuestra materia. § De·la ciudad Bethleem a
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D-ViajeTSanta-096r (1498) | Ampliar |
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libro de·la Sabieza trae aquellos en comparacion de·la sabieza lo qual | entienden | muchos doctores por aquella reyna madre sin manzilla de Cristo Jesu. Quasi cedrus
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
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se coge lo que dexare yo de screuir para que se pueda meyor | entender | . § Prologo del reuerendo dean de Maguncia en·el tractado de la segunda
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
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linaje peruerso gente sin consejo infiel sin prudencia. O ya supiessen y | entendieran | las palabras que Samuel propheta dixo a Saul rey desobediente a Dios poderoso
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
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estos dos linajes eran peccadores muy manifiestos. y la yglesia es | entendida | por la romana que Christo fundo sobre la piedra de nuestra fe catholica
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
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los pueblos con falsos milagros que de bestiales rudos y necios no lo | entendieron | . Dende adelante los arabes luego en su ayuda tomaron todo el reyno
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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de·los moros entre quien houiste mayor criança y conuersaste. su lengua | entiendes | leyste sus libros quanto cumplimiento nuestra ley tiene quantos mandamientos que grandes gozos
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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vosotros moros querays cobrir y glosar con exposiciones empaleadas ante los sabios van | entendidas | y se confunden. porque ahun de vuestro falso engañador Mahoma se scriue
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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leuantare de medio de tus hermanos. lo que no se puede ya | entender | de Mahumeto pues confesso ser ismaelita. En la segunda ya esta conoscido
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |