Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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entender1 | 1 |
ser amado por el dessear es no ser creydo ni conoscido por el | entender | . Assi que paresce como el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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en lo de arriba en·esto presente sera declarado mas abiertamente porque mejor | entender | se pueda. La causa primera de tantos defetos y diuision es el
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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del hombre tener los ojos al colodrillo ni ver sin la vista ni | entender | por la misma forma las cosas de que su entendimiento quiere apartar.
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
habla el Aristoteles. los hombres inperitos quier jnsipientes o no enseñados ansi | entienden | las cosas subtiles quando speculan como si stuuiessen mucho alexos ahun cerca stando
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
Aun otra causa es la locura de muchos que quieren por si | entender | con·el natural entendimiento lo que ansi tomar no se puede. como
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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si reuelada. lo inuisible de Dios conocemos por las cosas hechas aca | entendidas | . y conociendo por ellas mismas la diuinidad no hay escusa de nuestras
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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corruptas ymagines brutas de aues serpientes y animales de quatro piedes. esto | entendamos | porque dexando a su creador ydolatraron en muchas maneras de animalias. por
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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canones traen lo presente contra los hereticos. Qualquier persona que atentare o | entender | quisiere la sacra scriptura contra el seso del spiritu sancto herege se puede
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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la yglesia no se aparte. Aquel se dize beuir contrario en·el | entender | la sancta scriptura que la expone siquier declara contra la verdad que sta
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
spiritu sancto. Por ende aquellos que mal hablaron sembrando veneno de mal | entender | en·la scriptura son todos hereges. si corregidos y amonestados de la
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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juzgadas por infieles. Es de saber que infidelidad en dos maneras es | entendida | . la primera solo por negacion como el que nunca entro en·la
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
Si no viniera y les fablara nunca pecaran. En otra manera | entender | se puede como si alguno viene de fecho contra la fe o por
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
de bien guardar. no es marauilla que la fee se pierda. | entiendan· | lo todos a quien es dado. Entre los primeros tu beatissimo pontifice
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
enemigos. Lo que por tales enxemplos quiero dezir y fundar tu beatissimo | entender | bien puedes. O vos cristianos principes y reyes que por el gouierno
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
qual solia ser gloriosa llena de virtudes. el color muy bueno es | entendido | por el buen habito de sanctidad mudado es en mucha turpeza de culpa
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
lleno de triste abhominacion. Esta muger soberuia discordia y mala cobdicia es | entendida | en medio del clero por cuyos peccados es ensuziado el mundo en·este
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
de tal asiento grande se alegran. por que lo dicho el canon | entiende | a quien sus actos y buenas obras hazen semejante de sanctidad a sus
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
males dar estrecha cuenta quien los suyos mismos con duda vea ni los | entiende | . Gran carga por cierto y peligrosa es tan graue cura de·los
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
es el cocodrillo pues lo ha nombrado este autor en breues palabras sera | entendido | . Segun el nuestro español Ysidoro en·el .xij. Ethimologiario en·el .ij.
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D-ViajeTSanta-149v (1498) | Ampliar |
entender1 | 1 |
el cabeço de Sant Esteuan como la flota por mar parecia. lo qual | entendido | el pueblo salieron. andauan las vozes por la ciudad toda la ysla
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D-ViajeTSanta-166v (1498) | Ampliar |