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| hombre | 1 |
onbre justo e bueno. Onde nuestro señor Jhesuchristo trabajo por la saluaçion del | onbre | . e nos deuemos trabajar. E segunt dize santo Tomas de Aquino. Perfecta caridat es que
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C-Consolaciones-048v (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
lo que a Jhesuchristo es mas plazentero deue ser de mayor consolaçion al | onbre | justo e bueno. Onde nuestro señor Jhesuchristo trabajo por la saluaçion del onbre.
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C-Consolaciones-048v (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
nos deuemos trabajar. E segunt dize santo Tomas de Aquino. Perfecta caridat es que el | onbre | dexe la vida contenplatiua e se ocupe en·la actiua por saluaçion de·
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C-Consolaciones-048v (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
mas que al vasallo. njn al rico mas que al pobre. ca del | onbre | desnudo es contento. Por ende tu onbre que te dueles aver perdido las
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
mas que al pobre. ca del onbre desnudo es contento. Por ende tu | onbre | que te dueles aver perdido las virtudes otea e diligente mente considera que
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
otros ya tu declaras que tyenes las virtudes. Onde dize Seneca. Creas aquel | onbre | abundar de muchas virtudes, el que ama las agenas.§ Capitulo .ijº. del trezeno
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
Jtem por la virtud averas onor e onestad. Onde dize sant Ysidrio. aquel | onbre | es dicho onesto el qual non tyene torpedat alguna. E que cosa es
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
en·la via de·las buenas virtudes. En·la primera manera yerran los | onbres | mundanales e llenos de pecados. los quales fazen mucho ancha la carrera de·
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
nueua mente son convertidos a Dios que son spirituales varones. e todos los | onbres | deuotos e temerosos esso mesmo. los quales son semejables a·los onbres que
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
los onbres deuotos e temerosos esso mesmo. los quales son semejables a·los | onbres | que han de andar por vna puente, muy ancha. la qual vn nigromantico
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
e temerias de fazer. A esto te respondo que en tanto que el | onbre | non es çierto sy tiene sçiençia, o buena conçiençia. enpero de presumir es
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C-Consolaciones-051r (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
non pequemos. E ansi veemos de aquesta perplexidat es suelto. esto es el | onbre | del angustia es escapado quando de·los pecados pequeños a las muy grandes
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C-Consolaciones-051r (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
çierto sy tiene sçiençia, o buena conçiençia. enpero de presumir es que tales | onbres | pues que bien biuen que tyenen sçiençia e buena conçiençia. E non es
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C-Consolaciones-051r (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
conçiençia en muchas maneras acaesçe errar.§ Primeramente por ynorançia quando non sabe el | onbre | que deue escoger, o que deue de desechar. Lo segundo por negligençia quando
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C-Consolaciones-051v (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
la derecha verdat desuiar. Lo quinto por la poquedad del coraçon quando el | onbre | teme las cosas que non deue de temer segun derecho juyzio de·la
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C-Consolaciones-051v (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
juyzio de·la razon. Lo sesto por la perplexidat. o angustia quando el | onbre | se vee entre dos pecados puesto. e le paresçe que le sea inpossible
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C-Consolaciones-051v (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
quartodeçimo que contiene remedios e consolaçiones contra las turbaçiones e tristezas que los | onbres | han por causa de·la jndespussiçion del anjma. e contiene siete capitulos.§ Capitulo
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C-Consolaciones-052r (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
otra cosa peor. conuiene a saber de·la presunçion la qual faze al | onbre | caer en muchos males. e non es marauilla. ca en·los presuntuosos regna,
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C-Consolaciones-052r (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
qual segun dize la scriptura esta es aborresçible a Dios e a·los | onbres | , enpero avn que la pusilamjnidat non sea virtud, enpero es çercana a·la
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C-Consolaciones-052r (1445-52) | Extend |
| hombre | 1 |
de toda fuerça sin dubdança. E teme a·Dios mas que a·los | onbres | el qual tyene poder sobre el cuerpo e sobre el anjma. e si
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C-Consolaciones-052v (1445-52) | Extend |