| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
alguna de verguença: e accuse a si e no a·los otros. e | no | se escuse en la confession: e inculpe a·los otros. Aparejada a obedecer:
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
officio: dize Agustino lo primero que ha de tener el sacerdote es: que | no | peque en·el humor que los otros. Ca el que juzga los otros
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
sin peccado lance la primera piedra. Ca por esto libro la peccatriz: porque | no | hauia quien lançasse la piedra: ca pregunto como apedrearia: el que conocia deuer
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
hauia algun peccado: era criminal. Peores pues son en esto los sacerdotes: que | no | se edifican primero: que los que guardauan a nuestro señor de asechanças. E
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
mortalmente. Empero conferece e da el efecto del sagramento: con el sagramento: si· | no | es cortado, o suspendido: quantoquier sea malo. Onde. Poned vosotros mi nombre sobre
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
porque derrame en·los hombres la gracia dada por misterio del ordenado. e | no | puede la voluntad del sacerdote aprouechar, o dañar: mas el merecimiento del que
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
del que pide la bendicion. E lo que se dize que los auarientos | no | dan remission de·los peccados se entiende segun la glosa, o simplemente de·
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
miembros cortados del yglesia, o si se entiende de·los tollerados. los tales | no | dan ni son dignos de dar por merecimiento de vida.§ Dos cosas que
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
la oueja. e por ende con temor se deue poner en·ello e | no | conuidar se con liuiandad: e instar con risas. Onde en figura fizo Moyses
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
entender las asechanças del diablo. Onde dize Gregorio en·el lugar suso dicho. | no | deue el pastor temer estas cosas: ca Dios mirando todas las cosas delgadamente:
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| no |
de·la muerte. E la caridad encubre la muchedumbre de·los peccados: e | no menos | se traen las almas a Dios por la confession quando se faze
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar | |
| no | 1 |
ignora quiça, o de verguença querria encubrir su peccado. E conocido el crimen | no | dude de buscar las diuersidades d·el: e el lugar e tiempo etcetera.
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
enseñe la perseuerancia. De·las quales palabras de Augustino claramente se muestra que | no | basta a oyr la confession que el peccador le dize: e no preguntar
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
que no basta a oyr la confession que el peccador le dize: e | no | preguntar lo: sino que fuesse persona muy entendida e sabida: la qual sabe
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
el orden que quiere: e de·los peccados que dize por si enteramente: | no | deue ser otra vez preguntado: por no dar le enojo en·lo que
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
peccados que dize por si enteramente: no deue ser otra vez preguntado: por | no | dar le enojo en·lo que no conuiene. Mas si alguno de·los
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
deue ser otra vez preguntado: por no dar le enojo en·lo que | no | conuiene. Mas si alguno de·los mortales mayormente no houiesse bien entendido: faga
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
enojo en·lo que no conuiene. Mas si alguno de·los mortales mayormente | no | houiesse bien entendido: faga se los otra vez declarar: para que mejor lo
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
otra vez declarar: para que mejor lo entienda. de·las cosas empero que | no | ha dicho enteramente: conuiene saber que no ha dicho las circunstancias necessarias, o
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
entienda. de·las cosas empero que no ha dicho enteramente: conuiene saber que | no | ha dicho las circunstancias necessarias, o el numero: le deue preguntar para que
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