| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mismos si quieren.§ De·las circunstancias de los peccados.§ Nota que el confessor | no | solamente deue preguntar de·los peccados mortales mas haun de·las circunstancias que
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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vicio. Toda esta variedad se deue confessar e dezir e deue doler se | no | solamente porque pecco mas porque se priuo de·la virtud e gracia de
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circunstancias como sean peccados veniales es de mas perfecta virtud confessar las: empero | no | es necessario. Pedro de Palude dize que el numero de·las circunstancias se comprehende en·
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peccados d·ellos, o con quien: por quien: e contra quien. Quantas vezes: | no | solamente quanto a·la consuetud: mas haun quanto al numero el qual se
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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mas haun quanto al numero el qual se refiere a·la accion: e | no | al objecto de aquella: verbi gracia: si el hombre furtando toma vn saco donde
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confessar: dize Pedro de Palude. Las circunstancias son en cinco maneras. Las primeras son: que | no | aliuianan: ni agrauian: assi como aquellas que no traen consigo conueniencia, o disconueniencia
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maneras. Las primeras son: que no aliuianan: ni agrauian: assi como aquellas que | no | traen consigo conueniencia, o disconueniencia para la razon: ni por si ni por
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aparejado de si, o de su confessor, o de otro tercero. mas porque | no | mudan specie ni agrauian en infinito: no es necessario confessar las: segun Thomas.
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o de otro tercero. mas porque no mudan specie ni agrauian en infinito: | no | es necessario confessar las: segun Thomas. mas Pedro dize que haun que esta
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que furtar vno. Las quartas son que agrauian e mudan la specie: empero | no | agrauian infinitamente: assi como quando ambos son veniales, o quando el primero es
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la otra: e son algunas vezes veniales e algunas mortales. e confessar estas | no | es necessario: e no es aquello contra lo que dize sancto Thomas. E
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algunas vezes veniales e algunas mortales. e confessar estas no es necessario: e | no | es aquello contra lo que dize sancto Thomas. E los otros comunmente conuiene
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Thomas. E los otros comunmente conuiene saber que las que mudan la specie: | no | se han de confessar de necessidad. ca fabla de·los que son mortales.
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necessidad. ca fabla de·los que son mortales. e la razon por·que | no | es necessario confessar las es esta: porque la circunstancia que no muda la
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por·que no es necessario confessar las es esta: porque la circunstancia que | no | muda la specie del peccado: no es menester confessar la: assi como en·
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las es esta: porque la circunstancia que no muda la specie del peccado: | no | es menester confessar la: assi como en·el venial. Mas la circunstancia que
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es menester confessar la: assi como en·el venial. Mas la circunstancia que | no | muda en infinito: nunca agrauia el infinito ca estira las penas: e no
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no muda en infinito: nunca agrauia el infinito ca estira las penas: e | no | las estiende: ca la estension es infinita: e no puede crecer. mas la
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estira las penas: e no las estiende: ca la estension es infinita: e | no | puede crecer. mas la intension es finita e siempre puede crecer. E por
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intension es finita e siempre puede crecer. E por consiguiente ninguna tal que | no | muda, o agrauia en infinito se deue confessar de necessidad. Algunas vezes mudan
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